認識你的仇敵（林後2：11）
聖經使徒行傳19章著墨頗多的亞底米（Artemis）偶像也就是後來羅馬時代的戴安娜（Diana），當時百姓膜拜女人的乳房，這座廟就在今天的土耳其以弗所。有塊狀似多乳的隕石，被供奉在偶像祭壇上，當地有很多的銀匠，按照謠傳隕石的外形，打造小銀像來出售，有很多人會買回家去供奉。(徒19:24)
亞底米跟其他地方膜拜月亮或”大地之母”相近，牠象徵大地和生命?
聖經使徒行傳19章著墨頗多的亞底米（Artemis）偶像也就是後來羅馬時代的戴安娜（Diana），當時百姓膜拜女人的乳房，這座廟就在今天的土耳其以弗所。有塊狀似多乳的隕石，被供奉在偶像祭壇上，當地有很多的銀匠，按照謠傳隕石的外形，打造小銀像來出售，有很多人會買回家去供奉。(徒19:24)
亞底米跟其他地方膜拜月亮或”大地之母”相近，牠象徵大地和生命?
土耳其以弗所博物館的亞底米像 photo credit：wikipedia |
聖經中赫人（西臺，赫梯）信仰的大地之母 現存安卡拉文明博物館 photo credit：wikipedia |
以弗所是使徒保羅最重要的事工基地，保羅自己至少在以弗所服事了2年半 (徒20:31)，在保羅之前有亞波羅、亞居拉、百基拉……保羅之後有提摩太、使徒腓力、使徒約翰….…等，當時使徒們的權能事奉大大擊垮了亞底米的黑暗權勢，靠賣偶像營生的都瀕臨失業，所以保羅引發了戲園的暴動 (參使徒行傳19章)。
以弗所因著是當代世界前3大都市( 與羅馬.亞歷山大齊名 )是小亞西亞的經濟中心、金融中心、學術中心 ( 保羅曾在學房天天與人辯論 / 徒19:9 ) 。居民迷信是亞底米“女神”庇佑了以弗所的興旺，亞底米也被視爲豐饒的象徵，所以當時亞底米的總廟 (座位) 就在以弗所，亞底米廟（Temple of Artemis）建築宏偉，成為古代文明世界的七大奇觀之一，其規模是希臘雅典（Athens）的巴特農神殿（The Parthenon）的三倍之大。
關於仇敵在二層天的佈局，新約聖經保羅書信中有許多教導（參: 西1:16，林前15:24， 弗1:21，6:12….）特別是關於仇敵的座位thrones（西1:16）
耶穌在啓示錄二章也特別指明當時撒旦的座位thrones就位於土耳其別迦摩（啓2:13） 。
有史以來，月亮這個記號極大影響了世上所有主流的信仰與宗教，英文中的 “MONTH” 源於“月亮” 。
希伯來（猶太）人年曆採用月朔月望，以新月開首。春天的首月和新年第一個月為開端，而逾越節總是在同一天。（參《出》12:1-6 ）主耶穌被釘十字架是在亞筆月的第14天，復活在第16天。
復活節的由來？
復活節的英文是 Easter，在美索不達米亞（亞述人.巴比倫人）中，有一女神崇拜節日與英文的 Easter 同一發音。這一個節日（女神）名叫 Ishtar伊絲塔。這個古美索不達米亞節日原來是慶祝搭模斯的復活。這搭模斯就是以西結書 8:14 節中的搭模斯 ，傳説牠是巴比倫 ”太陽神” 和 ”月亮神” 的獨生兒子。Ishtar 伊絲塔是搭模斯母親的名號，因為這復活節與搭模斯的復活日時間相當接近 ，仇敵欺騙偷竊把復活蛋或復活免等與搭模斯相關的東西放到復活節上 ，使得不少教會在紀念復活節時反而跟神所厭惡的偶象連結，教會的教導需要更清楚 ，才不會使信徒無知誤惹怒耶和華我們的神。（何4：6）
搭模斯，英文為 Tammuz，是非尼基的偶像崇拜，聖經中僅在以西結書 8:14 節出現，是神所厭惡的偶像。在創世紀與雅煞珥書中記載也流傳在美索不達米亞的傳說中：挪亞的兒子含，生了古實。古實和一位名叫撒米拉密斯 ( Semiramis，啟示錄的推雅推喇 Thyatira 原名 “Semiramis” 或 “Continual Sacrifice，不斷的祭祀” ) 的女性結合，生了寧錄 (Nimrod)。這寧錄在聖經創10:8節中被稱為「世上英雄之首」，又是「英勇的獵戶」。
主耶穌責備推雅推喇教會中耶洗別（巫術.天后）的權勢猖獗 （啓示錄2：20）土耳其東部大城凡（VAN）的舊名就叫「沙米拉瑪克爾特」（亞美尼亞語意思是撒米拉密斯建造）。著名的古巴比倫空中花園也是以·紀念Semiramis 撒米拉密斯而建)。寧錄在巴別以後帶進許多偶像的事。在那種對偶像的崇拜裡，他發明了一個最邪惡的像，就是聖母和她的孩子 (Madonna with her Child)。Madonna也有“聖母”的含義， Madonna正是西洋音樂流行“天后”的藝名 。
以弗所因著是當代世界前3大都市( 與羅馬.亞歷山大齊名 )是小亞西亞的經濟中心、金融中心、學術中心 ( 保羅曾在學房天天與人辯論 / 徒19:9 ) 。居民迷信是亞底米“女神”庇佑了以弗所的興旺，亞底米也被視爲豐饒的象徵，所以當時亞底米的總廟 (座位) 就在以弗所，亞底米廟（Temple of Artemis）建築宏偉，成為古代文明世界的七大奇觀之一，其規模是希臘雅典（Athens）的巴特農神殿（The Parthenon）的三倍之大。
關於仇敵在二層天的佈局，新約聖經保羅書信中有許多教導（參: 西1:16，林前15:24， 弗1:21，6:12….）特別是關於仇敵的座位thrones（西1:16）
耶穌在啓示錄二章也特別指明當時撒旦的座位thrones就位於土耳其別迦摩（啓2:13） 。
有史以來，月亮這個記號極大影響了世上所有主流的信仰與宗教，英文中的 “MONTH” 源於“月亮” 。
希伯來（猶太）人年曆採用月朔月望，以新月開首。春天的首月和新年第一個月為開端，而逾越節總是在同一天。（參《出》12:1-6 ）主耶穌被釘十字架是在亞筆月的第14天，復活在第16天。
復活節的由來？
復活節的英文是 Easter，在美索不達米亞（亞述人.巴比倫人）中，有一女神崇拜節日與英文的 Easter 同一發音。這一個節日（女神）名叫 Ishtar伊絲塔。這個古美索不達米亞節日原來是慶祝搭模斯的復活。這搭模斯就是以西結書 8:14 節中的搭模斯 ，傳説牠是巴比倫 ”太陽神” 和 ”月亮神” 的獨生兒子。Ishtar 伊絲塔是搭模斯母親的名號，因為這復活節與搭模斯的復活日時間相當接近 ，仇敵欺騙偷竊把復活蛋或復活免等與搭模斯相關的東西放到復活節上 ，使得不少教會在紀念復活節時反而跟神所厭惡的偶象連結，教會的教導需要更清楚 ，才不會使信徒無知誤惹怒耶和華我們的神。（何4：6）
搭模斯，英文為 Tammuz，是非尼基的偶像崇拜，聖經中僅在以西結書 8:14 節出現，是神所厭惡的偶像。在創世紀與雅煞珥書中記載也流傳在美索不達米亞的傳說中：挪亞的兒子含，生了古實。古實和一位名叫撒米拉密斯 ( Semiramis，啟示錄的推雅推喇 Thyatira 原名 “Semiramis” 或 “Continual Sacrifice，不斷的祭祀” ) 的女性結合，生了寧錄 (Nimrod)。這寧錄在聖經創10:8節中被稱為「世上英雄之首」，又是「英勇的獵戶」。
主耶穌責備推雅推喇教會中耶洗別（巫術.天后）的權勢猖獗 （啓示錄2：20）土耳其東部大城凡（VAN）的舊名就叫「沙米拉瑪克爾特」（亞美尼亞語意思是撒米拉密斯建造）。著名的古巴比倫空中花園也是以·紀念Semiramis 撒米拉密斯而建)。寧錄在巴別以後帶進許多偶像的事。在那種對偶像的崇拜裡，他發明了一個最邪惡的像，就是聖母和她的孩子 (Madonna with her Child)。Madonna也有“聖母”的含義， Madonna正是西洋音樂流行“天后”的藝名 。
上: Madona_and_Child by Giovanni Bellini, c.1500, Venice. photo credit：wikipedia |
Madona_and_Child by The della Robbia Workshop, c.1500, Florence photo credit：wikipedia |
Great_Semiramis,_Queen_of_Assyria_-_Cesare_Saccaggi 亞述女王撒米拉密斯， 1905 年，義大利畫家切薩雷·薩卡吉·達托爾托納的象徵主義作品。 photo credit：wikipedia |
根據『兩個巴比倫』一書的記載，那像中的聖母是寧錄的母親，也是他的妻子。這個巴別人所發明而崇拜的像，以後遍佈全地，遠至埃及、印度、希臘、羅馬、西藏、中國及日本，甚至滲及羅馬天主教、東正教會、亞美尼亞教會…。這母親抱著孩子的像，在天主教堂或佛道教寺廟中都可以見到，為撒但所利用迷惑墮落的人，竊取人們對獨一真神的敬拜。寧錄死後，在該地被奉為 “太陽神”，也是創造的 “父”。而他的太太撒米拉密斯成為月亮，掌管生育。
寧錄被亞伯拉罕的孫子以掃殺了（雅煞珥書27章），撒米拉密斯就告訴美索不達米亞（亞述人.巴比倫人）百姓說，寧錄已經升天前往太陽那裡，成為“太陽神”，名叫「巴力」(Baal)。後來撒米拉密斯懷孕，牠謊稱這孕是從神聖而有的。牠更謊稱自己原是從月亮而來，在一巨大月亮雞蛋裡，在春季的第一個滿月降落在幼發拉底河中。她從此成為“月神”，名叫 Ishtar，與 Easter 同音，那一巨大月亮雞蛋，就是 Ishtar’s egg。他所懷的孕，是從太陽神巴力的光線而有的。牠稱呼所生的兒子名為搭模斯。搭模斯十分喜歡兔子，因為兔力繁殖力強，所以兔子也被尊為神聖。
搭模斯與父親寧錄相同，也成為獵人 ， 最後牠為野豬所殺。這位撒米拉密斯，卻宣稱搭模斯已經復活升天，與父親巴力同處。除此之外，牠也為搭模斯每年的死亡紀念日宣告四十日的哀哭期。
寧錄被亞伯拉罕的孫子以掃殺了（雅煞珥書27章），撒米拉密斯就告訴美索不達米亞（亞述人.巴比倫人）百姓說，寧錄已經升天前往太陽那裡，成為“太陽神”，名叫「巴力」(Baal)。後來撒米拉密斯懷孕，牠謊稱這孕是從神聖而有的。牠更謊稱自己原是從月亮而來，在一巨大月亮雞蛋裡，在春季的第一個滿月降落在幼發拉底河中。她從此成為“月神”，名叫 Ishtar，與 Easter 同音，那一巨大月亮雞蛋，就是 Ishtar’s egg。他所懷的孕，是從太陽神巴力的光線而有的。牠稱呼所生的兒子名為搭模斯。搭模斯十分喜歡兔子，因為兔力繁殖力強，所以兔子也被尊為神聖。
搭模斯與父親寧錄相同，也成為獵人 ， 最後牠為野豬所殺。這位撒米拉密斯，卻宣稱搭模斯已經復活升天，與父親巴力同處。除此之外，牠也為搭模斯每年的死亡紀念日宣告四十日的哀哭期。
正在哺育荷魯斯的伊西斯ISIS.(埃及盧克索) Egypt. Luxor photo credit：wikipedia |
基督教用 Easter來稱呼主耶穌復活的日子，確實全無根據。大膽來說，採用 Easter 來稱呼主耶穌復活的日子，是一個錯誤。是仇敵的欺哄。 Easter 原是 Ishtar，是巴比倫“月神“的名號。這是何等褻瀆，何等可憎！ 我們當如何來稱呼主耶穌復活的日子呢？ 近代很多基督徒拒絕採用 “Easter Sunday”，而改 “Resurrection Sunday”。 對華人基督徒而言，也許沒有切身關係，因為中文的 “復活主日”，正是 “Resurrection Sunday” 的意思。但我們也應效法他們，拒絕用這 Easter 英文名稱來稱呼主的復活。 事實上，主耶穌確實在逾越節當日釘十字架，三日後在無酵節期中復活。在主復活升天後的三十年內，在使徒行傳中，完全沒有記載當時候基督徒慶祝復活節。當最後一卷新約聖經在主復活升天後七十年完成時，復活節也完全沒有被提及。那時候，神的兒女對主死亡和復活的紀念，在每一次的擘餅聚會中和在每年的逾越節中舉行。 |
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取代神學的毒根
尼西亞會議，the Council of Nicaea，在主曆325年由君士坦丁大帝在土耳其尼西亞主持。尼西亞會議定立了尼西亞信經，解決了很多真理上的爭端，但同時卻廢除耶和華神所定的節期（參: 出埃及記20章，出13:6, 23:14, 32:5….），基督信仰離開了希伯來的正統根源，忘了我們的主耶穌 是百分百的猶太人，耶和華神是與亞伯拉罕，以撒，雅各立約的神 祂是以色列的聖者（參: 羅馬書9-11章）。君士坦丁大帝所謂的尼西亞“大公會議” 另立了復活節在基督教的地位，制定了復活節應在每年春至後第一個滿月後的第一個星期日，而不再在逾越節的晚上。 當重生的基督徒真心地慶祝耶穌基督的復活，尚有許多被矇蔽的基督徒卻與世界聯合，將平常慶祝搭模斯復活升天的復活蛋，復活兔帶入慶祝基督彌賽亞復活的活動中。甚至用了巴比倫月神的名號，來作這節日的名稱。筆者合理懷疑，實際上君士坦丁大帝從未重生得救， 他實際是個 “太陽” 崇拜者，他被仇敵利用，另立星期天（Sunday太陽日）為主日，偷竊取代了耶和華所定的安息日（參: 出埃及記20章 ），如同納粹希特勒爲了權力欲望將靈魂與魔鬼交易的另一代表。（主耶穌指出的撒旦的座位如今就在德國柏林的別迦摩博物館，被德國考古學家從土耳其搬至柏林 ） |
別迦摩祭壇 現收藏于柏林市的別迦摩博物館（Pergamon Museum, Museum Island , Berlin) photo credit：wikipedia |
土耳其索菲亞教堂的 “聖母” 抱子圖
右為君士坦丁獻城 左為查士兵丁尼獻殿 聖經中提到的其他月亮崇拜 月牙：士 8:21 / 賽 3:18 天后：耶利米 44:19 亞斯她錄：士 2:13，10:6 / 撒上 7:3-4，12:10，31:10 / 王上 11:5，33 / 王下 23:13 |
清真寺的月牙圖騰 photo credit：wikipedia 伊斯蘭世界的月亮圖騰
早在假先知穆罕默德創立伊斯蘭教之前，阿拉伯曠野就有原始的月亮崇拜，在古蘭經中也列舉了當時人們所崇拜的五個偶像，其中排在第一位的是 “月亮神“。月牙.星月標誌是由突厥人全面引入伊斯蘭文化中，最早見於十四世紀鄂圖曼（奧斯曼）帝國蘇丹奧爾汗時期的步兵軍旗上。 |
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photo credit：wikipedia
在思想神的應許時，我們常會想起先祖信心之父 亞伯拉罕。亞伯拉罕的原名是亞伯蘭，他當時住在吾珥城（今土耳其東南）。當神呼召亞伯蘭時，就對他說 ：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。 我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。 為你祝福的，我必賜福於他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」無獨有偶亞伯蘭的父親他拉，就是以製造和販賣偶像營生。亞伯拉罕的老家哈蘭（現今土耳其東南）也是古時月亮 “ 辛神 sin ” 崇拜的中心。
「希伯來Hebrew」一字的字根有「越過」之意，特指著越過水、河、海；因此，「希伯來人」又是「過河的人」。《聖經》中第一個過河的人就是亞伯拉罕。 他過了幼發拉底大河，離開本地、本族、父家，開始一段順服神的人生，前往神給他的美地就是迦南地。應許之地。
我們受洗歸入彌賽亞耶穌的人也是過河的人（屬靈的希伯來人，加3：7-9）
我們人生最重要的事就是清楚知道我們從哪裡來，要往哪裡去？神透過以色列的族長亞伯拉罕離開「我父家」，讓亞伯拉罕的那個後裔（加3:16）彌賽亞耶穌帶全人類得以回到「我父家」，一個父是拜偶像仇敵的他拉，另一個父是創造天地的 耶和華。回家的路，不是我們自己直接去，而是要等耶穌再來「接我們」到父那裡去。(約14:2-6)
「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」(出埃及記 20:2-6)
「希伯來Hebrew」一字的字根有「越過」之意，特指著越過水、河、海；因此，「希伯來人」又是「過河的人」。《聖經》中第一個過河的人就是亞伯拉罕。 他過了幼發拉底大河，離開本地、本族、父家，開始一段順服神的人生，前往神給他的美地就是迦南地。應許之地。
我們受洗歸入彌賽亞耶穌的人也是過河的人（屬靈的希伯來人，加3：7-9）
我們人生最重要的事就是清楚知道我們從哪裡來，要往哪裡去？神透過以色列的族長亞伯拉罕離開「我父家」，讓亞伯拉罕的那個後裔（加3:16）彌賽亞耶穌帶全人類得以回到「我父家」，一個父是拜偶像仇敵的他拉，另一個父是創造天地的 耶和華。回家的路，不是我們自己直接去，而是要等耶穌再來「接我們」到父那裡去。(約14:2-6)
「我是耶和華你的神，曾將你從埃及地為奴之家領出來。除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做甚麼形像彷彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。」(出埃及記 20:2-6)
紀念“聖母“升天（法）2021 photo credit：wikipedia |
台灣西海岸的 “天后“ 崇拜 photo credit: 趙守彥 |
“ 我的民因無知識而滅亡。你棄掉知識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司；你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。” ( 何西阿書 4:6)
這世界雖然暫時服在那惡者權下（羅8:19-23），甚至 主耶穌也曾經受那撒旦試探（可1:13，路4:1） 感謝主耶穌在十架上已經得勝，主耶穌已經敗壞了撒旦魔鬼一切的作爲，且給了我們戰勝仇敵的保證！
" 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說：“我 神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。"（啟 12:9-11）
"他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。”（啟 17:14）
“Marana,ta！主必快來！ (林前16:22) ”
這世界雖然暫時服在那惡者權下（羅8:19-23），甚至 主耶穌也曾經受那撒旦試探（可1:13，路4:1） 感謝主耶穌在十架上已經得勝，主耶穌已經敗壞了撒旦魔鬼一切的作爲，且給了我們戰勝仇敵的保證！
" 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。牠被摔在地上，牠的使者也一同被摔下去。我聽見在天上有大聲音說：“我 神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們 神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。"（啟 12:9-11）
"他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。”（啟 17:14）
“Marana,ta！主必快來！ (林前16:22) ”
