我今天要來跟大家分享的就是我們怎麼樣來做一個長大成熟的兒子。而且不是做「大兒子」，或是做「小兒子」，而是要做「長子」！我們先來問問，你們覺得阿爸父的心意是什麼？上個禮拜我有聽到朱牧師特別講了一句話，說神不要他的家中有一大堆的「屬靈的巨嬰」，神要的是「長大成熟的真兒子」！所以今天我會帶著大家，把希伯來書十二章，從頭到尾講給你們聽。但是我今天也不是要逐節解經。我要先談談阿爸父的心意到底是什麼？
我要先講一個小小的實驗，就是在1960年代，在美國灣區斯坦福大學，他們做了一個還蠻有名的研究，叫做marshmallow experiment，就是「棉花糖的實驗」。他們找了一群四五歲的孩子，做實驗者就把這些孩子帶到房間裡面，先給他看一個很好吃，很香，很甜的棉花糖。就跟一個一個的跟這些孩子說：「這個棉花糖是給你的，你可以吃，你想吃就可以吃。不過，如果你願意再等15分鐘，我出去一下，等15分鐘我就回來，我會再去拿另外一個來。如果你能夠忍耐不吃，回來之後你就有兩個。如果你吃掉了，就不再有了。你願不願意？」那孩子說知道了，瞭解了，老師就出去了，把門關上了。你們想看看一個4歲的孩子，你們覺得他會怎麼決定？有的孩子看老師一出去，他立刻就直接放進去嘴巴裡了，好爽，好好吃。也有的孩子聽見了，他也看著，就怎麼樣？開始掙扎了，吃還是不吃？有的孩子就看著看著，舔一舔，嘗一嘗。有的還用手捏了一小塊放在嘴巴裡，有的人就乾脆不看，不能看了，就去做別的事，就去唱唱歌，安慰一下自己，偶爾再看一看。有的孩子是忍耐了，但到了14分鐘半還是不行了，就吃掉了。你們覺得有多少的孩子能夠勝過這個試探呢？答案是，有1/3的孩子勝過了。
我要先講一個小小的實驗，就是在1960年代，在美國灣區斯坦福大學，他們做了一個還蠻有名的研究，叫做marshmallow experiment，就是「棉花糖的實驗」。他們找了一群四五歲的孩子，做實驗者就把這些孩子帶到房間裡面，先給他看一個很好吃，很香，很甜的棉花糖。就跟一個一個的跟這些孩子說：「這個棉花糖是給你的，你可以吃，你想吃就可以吃。不過，如果你願意再等15分鐘，我出去一下，等15分鐘我就回來，我會再去拿另外一個來。如果你能夠忍耐不吃，回來之後你就有兩個。如果你吃掉了，就不再有了。你願不願意？」那孩子說知道了，瞭解了，老師就出去了，把門關上了。你們想看看一個4歲的孩子，你們覺得他會怎麼決定？有的孩子看老師一出去，他立刻就直接放進去嘴巴裡了，好爽，好好吃。也有的孩子聽見了，他也看著，就怎麼樣？開始掙扎了，吃還是不吃？有的孩子就看著看著，舔一舔，嘗一嘗。有的還用手捏了一小塊放在嘴巴裡，有的人就乾脆不看，不能看了，就去做別的事，就去唱唱歌，安慰一下自己，偶爾再看一看。有的孩子是忍耐了，但到了14分鐘半還是不行了，就吃掉了。你們覺得有多少的孩子能夠勝過這個試探呢？答案是，有1/3的孩子勝過了。
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但是這個實驗不是停在這裡而已，他們後來就做了一個跟蹤，做了一個20年的跟蹤，後來發現30%的那些勝過試探的孩子們，他們長大之後，到了20來歲的時候，他們生命當中有很多的得勝和成就。不管是念書、事業、人際關係各方面都超人一等。他們後來就發現說，其實一個人能不能成功，還不是只是在乎他的IQ，更在乎的是他有沒有grit。就是有一種堅韌度，忍耐度 。在心理學上稱這個叫做delayed gratification。延遲的享受。因為我們人都想要的是什麼？instant gratification，立刻的享受。
我們都很希望要眼前的東西，馬上能夠享受。如果是明天、後天、兩年三年以後的事情，我們真的是很難去等了！因為我們都有「老肉體」。 |
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你知道神他要的是什麼？神的心意是什麼？我剛跟你們講的這個是對四五歲的小孩子，在史丹佛大學做的心理實驗。但我告訴你們，在六千年前，在伊甸園裡面也有一個很類似的實驗：就是亞當和夏娃。神跟他們說：「園中所有的樹木的果子，你們都可以吃，可是只有這棵樹，你們不要吃。吃了會怎麼樣？你會死！」這句話什麼意思？其實他在告訴他們說：「如果你真的可以相信我的話，你可以得到永生。」
可是對他們來講，雖然他們有神的話，但是他們不知道怎麼去處理。然後誰出現了？有一條蛇來了。這個蛇跟夏娃說：「我告訴你，吃了也不一定會死的。而且吃了還有立刻的好處。什麼好處？這個果子看起來甜不甜？甜。香不香？香。好不好看？好看。色香味都有，還不只是有這些好處。還有一個好處是你吃了眼睛還會亮，你會跟神一樣的聰明，你要不要？」哇，你會像神一樣，好不好？有沒有很誘惑？非常誘惑。他們也都很想像神，問題是，亞當是不是神的兒子？是的，他是神的兒子。他如果長大之後他會不會像神？他當然會像神。但是不是他當時馬上就會像神呢？答案是，他必須要能夠勝過試探。但是亞當、夏娃有沒有勝過試探呢？沒有！
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我自己曾是學電腦專業的，我也學習人工智慧，機器人這些最新科技。然而，機器人是按照誰的形象造的？是按照人的形象。如果今天我造了機器人，我會想讓他很聰明，很有智慧。但是你知道嗎？有一樣東西我不太能夠給我的機器人，你知道是什麼嗎？就是「自由意志」。你敢不敢造一個機器人，然後你賦予它自由意志，把選擇的能力給這個機器人，你敢不敢？假設我們今天真的有這樣的一種聰明能力，假設我們人類已經到了一個很先進的科技，可以造出一個機器人，讓它有自由選擇的能力。你們覺得好不好？
你今天去ATM領錢嗎？它是不是電腦？你把卡片放進去，說我今天要領一千元。等了一會它不給你，你問它，為什麼我錢還沒出來？它說：「我今天心情不好」！或者是說「你曾經對我不好」等等。你敢不敢把你家裡全部的財產讓這樣的機器人來管？你敢不敢把武器交給機器人？如果是這樣的機器人，像RoboCop （機器戰警）？萬一機器戰警他也有他的情緒和選擇，你覺得好不好？ |
我們的上帝，按照祂的形象造了人類。可是祂造人之後，他竟然給我們自由選擇的能力，你知道這是什麼意思嗎？就是我們可以選擇背叛他。
我告訴你什麼叫做「真愛」。你們覺得真正的愛，需不需要經歷考驗？沒有經過考驗的愛，是不是真愛？如果我今天造個機器人，每天早上就跟我講「主人，我愛你，我敬拜你，我仰慕你」，每天每天那樣跟我講，每天跟我講一百次。你覺得那個機器人有沒有愛我？講再多遍也不是真的，只是寫程式而已。可是如果他有選擇，可以背叛我，會是如何呢？今天上帝要的是一個「成熟的愛」。真正的愛是要讓對方有選擇能力的。
亞當、夏娃有沒有通過考驗？沒有。
如果是你造了機器人，而你又讓他可以選擇，但它居然就背叛了你，沒有聽你的話，他居然選擇去聽一條蛇的話，你會怎麼做？那我就造下一版的？
我告訴你什麼叫做「真愛」。你們覺得真正的愛，需不需要經歷考驗？沒有經過考驗的愛，是不是真愛？如果我今天造個機器人，每天早上就跟我講「主人，我愛你，我敬拜你，我仰慕你」，每天每天那樣跟我講，每天跟我講一百次。你覺得那個機器人有沒有愛我？講再多遍也不是真的，只是寫程式而已。可是如果他有選擇，可以背叛我，會是如何呢？今天上帝要的是一個「成熟的愛」。真正的愛是要讓對方有選擇能力的。
亞當、夏娃有沒有通過考驗？沒有。
如果是你造了機器人，而你又讓他可以選擇，但它居然就背叛了你，沒有聽你的話，他居然選擇去聽一條蛇的話，你會怎麼做？那我就造下一版的？
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有一個電影Ex-Machina《人造意識》？是講有一個「女機器人」，被造得很漂亮，又很聰明，並且通過了一個考驗叫Turing test（圖靈測試）。也就是，這個創作者找了一個最優秀的工程師來，結果連工程師都分不出來這個機器人是真的有感情，還是假的感情？但結果那個機器人後來背叛了，居然還把造它的主人給殺掉了。所以你知道嗎？如果上帝造了亞當、夏娃，但他們失敗了。上帝是不是可以把他們毀掉，再造下一版？但是上帝卻沒有這樣做。他居然就讓他們存活了。只是把他們趕出了伊甸園。因為上帝心中有一個更長遠的計畫，這個計畫用了整個人類的歷史來完成。整個人類的歷史是一個救贖的故事。神要把我們從一個悖逆，不聽話的孩子，像亞當、夏娃這樣，他要讓他自己的兒子耶穌來完成這件救贖的工作。
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網路圖片
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你知道亞伯拉罕，神在他75歲的時候告訴他說，我會讓你有後裔，像天上的星星，像海邊的沙一樣多，但亞伯拉罕等應許等了多少年？25年！直到他99歲的時候，妻子莎拉才懷了孕。他100歲的時候才生了孩子給他取名叫以撒。就是「喜笑」的意思！他一看到這個孩子就哈哈哈一直笑，100歲了我還能生孩子，太高興了。
但是，當有一天神對亞伯拉罕說，把你最愛的那一個兒子帶來，你把他獻給我。你們會不會覺得這個神好殘忍？
如果神對亞伯拉罕說，來，亞伯拉罕，把你自己獻祭給我，亞伯拉罕一定很高興，說：「上帝啊，我真的心意滿足了。我一百歲了。我無所求。你要我的命都可以，你要我全部的家當統統都可以。」可是神沒有要他的老骨頭，神要的是他的兒子，就是他所愛的那個兒子，容易不容易？這是不是一個很困難的選擇？
你們覺得這件事情亞伯拉罕有沒有跟撒拉商量一下？商量了以後會有什麼結果？On my dead body! 她絕對擋在那裡，絕對不讓你出我們家門，她會把亞伯拉罕綁起來，說：「你瘋了！什麼聽見上帝的聲音！我不相信。」我告訴你，因為亞伯拉罕願意獻以撒，上帝說，因為你願意獻你的兒子，我也願意把我的兒子給出來！你們覺得這樣的上帝有沒有好愛我們呢？亞伯拉罕體會了上帝的心。阿爸父很愛我們，愛到到一個地步，你知道《聖經》上耶穌說：「父愛你們，就像愛我一樣」！問題是我們相不相信？
上帝給了亞當、夏娃幾個命令，讓他們遵守？只有一個命令！但連一個命令都很難守，為什麼？因為我們有「老肉體」，所以你們覺得「老肉體」要怎麼處理？ 「老肉體」就是要被「管教」。
當耶穌被釘十字架的時候，他的肉體是不是很痛苦？但是你知道嗎？他的內心卻充滿了希望和喜樂！這是很難理解的。
耶穌在十字架上的時候，他已經預先看見將來會有一群長大成熟的孩子，他們會願意聽神的話。他因著這些孩子而喜樂。
耶穌他是「末後的亞當」。亞當所沒有得勝的，耶穌來為我們得勝。而且他知道他會得到一群像他一樣的長大成熟的真兒子。
希伯來書12章1-2節：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」
我們一起來宣告這些話，這裡面說的「我們有許多的見證人」是誰？是亞伯拉罕，以撒，雅各，大衛王、保羅。所有曆世歷代的見證人都在看著我們說，加油！加油！我們現在已經來到末世了，整個世界都在震動。 將來會有很多的「敵基督的靈」會出來，連政府都會給你們很多的威脅和利誘，會告訴你們說你們來接受這個晶片，領取這個666的記號，你們就可以免於災難。如此你們就可以買賣，可以自由。
但是我告訴你，會有一群神的兒女，會勇敢的站起來抵擋，說我們不願意接受這一切的試探，我們是得勝的，我們會靠主得勝。將來我們會更多的講啟示錄，但我們今天先把聖經的一個最基本的真理告訴你們。從起初的亞當、夏娃開始，他們被試練，但是失敗了。直到耶穌來了，他讓我們看見他的得勝，他不只是得勝了罪，他也戰勝了死亡。然後經上說：耶穌他也看見了，將來會有一群神的兒女要被興起，他們可以抵擋那個惡者。
耶穌在十字架上，他已經預先看見了我們。他也因著我們，他可以忍受任何的苦難，而且他用「從死裡復活」來證明神的大能。我們憑著信心，耶穌就是使我們的信心，創始成終的那一位，弟兄姐妹，我們作為神的兒女，我們要得勝的，最重要的是什麼？你們要去思考、仰望耶穌！
《約翰福音》3:14-15「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。」
這裡講的「舉蛇」，就是在《民數記》裡面，當猶太人在埃及的時候的一個經歷。猶太人在埃及做了四百年的奴隸！他們的父親是奴隸，祖父，高曾祖父，曾曾曾祖父都是奴隸！他們身上有沒有很多的奴性？是的，上帝要把他們從做奴隸的奴性當中拯救出來。神借著十災要來拯救他們。
這些猶太人做奴隸四百之後，神要把他們救出來，讓他們經過曠野，要進入迦南美地，但在曠野卻沒有水喝。他們就開始抱怨說：「你把我們從埃及帶出來，你是要我們死在這裡。我們如果死在埃及，我們至少還有肉鍋可以吃，有蔥、薑、蒜可以吃。上帝啊，你把我們帶出來做什麼？」
你們覺得上帝的心會不會很難過？你知道一個會抱怨的，就不是一個長大成熟的孩子。兒子跟奴僕最大的差別，就是：奴僕會一直抱怨：「薪水不夠好，工作太多，太難，太麻煩！」而兒子會說：「這是我的家。我願意洗碗、燒飯、幫忙，因為這些都是我的產業。」問題是，到底你身上還有沒有奴性？如果有奴性要怎麼辦呢？把他們都打死嗎？不是的，神用了四十年來除去整個民族的奴性！用四十年讓他們學習功課。
神怎麼樣來管教我們？我們先來宣告：「我是一個能夠受教的兒子」。
希伯來書12：5-11
5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；
6 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。
7 你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？
8 管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。
9 再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？
10 生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。
11 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。
我自己是被上帝管教的很嚴厲的！是的，神用了很長的時間來管教我。為什麼神要這麼嚴厲的管教我？因為我的「老肉體」特別大！我們之前說的那些4歲的小孩棉花糖的故事嗎？我4歲的時候，我爸爸帶我在街上，經過一個玩具店，我看到一個模型飛機，我想要，但我爸爸不給我買，我就在玩具店門口躺下來，在地上大哭大鬧。你們覺得我爸爸後來有沒有買給我？ 有。你們覺得好不好？不好。 但我就是這樣的一個人！我從小到大，我的性格就是我要什麼，馬上要，現在就要。你跟我說，明天給我，那我現在就鬧給你看，你們覺得這樣的人好不好管教？但是神真的有他的方法。
今年神把我帶回來臺灣，我也經過了很多管教。我們被管教的時候，其實心裡面要充滿喜樂。不然有些功課你就沒有學會。如果你沒有學會，上帝是不會跟你說：「沒過？好了，算了，你就繼續升級吧」？不會的。神說你功課沒學會，就再考一次，或是留級。所以好些人會常常覺得，為什麼我老是碰到這麼糟糕的老闆？為什麼結了三次婚，每一個先生都這麼糟糕？生的孩子一個比一個糟糕？我告訴你，我們有時候真的是沒有學到功課。
神量給我們的一切環境，他都是用最少的苦難來管教我們。因為你要瞭解，管教跟責罰是不一樣的。《聖經》上說：「愛裡沒有懼怕，因為懼怕中帶著刑罰」神對我們所施的，乃是「愛的管教」，而不是憤怒的「刑罰」。
在《希伯來書》十二章，從第5節到第11節，光是講「管教」這個詞，就講了10次之多。甚至還講到要「鞭打」。有沒有人會覺得說，這是什麼年代了？還講「鞭打」？是的，要鞭打。因為有的時候我們人裡面的那個「奴性」太強了！我們常常受制於我們自己的「老肉體」的欲望而無法自拔。
撒旦，就是古蛇，在伊甸園裡面對人講話。人居然去聽了一條蛇的話，而不去聽上帝的話！蛇告訴人說，你可以吃，而且現在就可以吃。牠要把我們的「人性」降低到像牠一樣的「獸性」。我們原來是尊貴的人。但是蛇來告訴我們說，你們可以跟我一樣，你們看，我吃了就沒事，你們可以跟我一樣。
蛇是裸露的，它其實就是要我們跟牠一樣的裸露，沒有遮蓋。蛇身上沒有皮毛，也沒有羽毛，像沒有穿衣服一樣。它就是那樣的naked。牠要我們變得像牠一樣。神卻要借著這樣的一個磨練的過程，讓我們能夠有神的榮耀的形象。
希伯來書12:22-24
22 你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，
23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，
24 並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。
我們一起來宣告：「我是有名字被記在天上的長子」！
神要的不是「大兒子」，也不是「小兒子」。我們常常以為說大兒子就是長子，是不是？「長子」有什麼好處？領雙倍的產業。但就只是因為哥哥比弟弟先生出來，他就得雙倍，公平不公平？那麼，為什麼做長子的要領雙份？因為他要擔起撫養他的父母，還有照顧弟妹等的責任。但是我告訴你，長子在《聖經》上是有特別意義的。《聖經》裡面你仔細去看，真正做「長子」的不一定都是首生的老大！
就像雅各有12個孩子。但後來真正做長子的是誰？約瑟和猶大。 約瑟他是第十一個孩子，但他被其他的兄弟賣到埃及去了。而他卻是爸爸原來最愛的。
所以後來當兄弟們跟雅各說：「爸爸，我們要把最小的弟弟便雅憫也一起帶到埃及去糴糧」。為什麼？「因為埃及的那個宰相說，如果你不把那個弟弟帶來，他不讓我們糴糧，我們全家都要餓死了」。你覺得那個爸爸會不會願意讓便雅憫跟他們去糴糧？「上一次我叫約瑟去看看你們在幹什麼，就沒有回來了。我最愛的妻子拉結，她就只生兩個，一個已經不在了，我叫他去找你們，然後你們就說他被狼吃掉了。我這一次如果讓便雅憫跟你們去，回得來嗎？回得來嗎？」老爸爸說我寧可死，我也不會讓我的小兒子再跟你們去了。這個時候，猶大站出來說話了！
猶大是被神嚴嚴厲厲的管教過了的人。猶大原來有三個兒子，死了兩個。老大、老二都死掉了，結果本來應該老三也要娶他瑪做太太的，但他不敢。覺得這個女人有「克夫命」！她已經克了我兩個兒子，我哪還敢把老三給她，不行，不行。他後來去招妓女，結果居然給了他瑪機會，就跟他睡了，後來他瑪又生了兩個。所以後來猶大就在神面前悔改，說：「我的這個媳婦比我還有義」，他在神面前大大的悔改。所以你知道嗎？他在這個時候，當他們全家都要餓死的時候，他站出來跟他爸爸說：「爸爸，我用我自己的性命來做擔保，如果今天小兒子不能回來，我情願永遠擔罪。」
創世紀43:8-9
8 猶大又對他父親以色列說：「你打發童子與我同去，我們就起身下去，好叫我們和你，並我們的婦人孩子，都得存活，不至於死。
9 我為他作保；你可以從我手中追討，我若不帶他回來交在你面前，我情願永遠擔罪。
老爸爸雅各看著猶大這樣的真誠，就說：「好吧，讓便雅憫跟你們去吧。」
而約瑟他本來沒有任何期望的。因為他在想，我當初跟我這些兄長們，他們嫉妒我，只因為爸爸偏愛我，你們就把我給賣了。那我不在的時候，我還有個小弟弟，你們到底會怎麼樣來苦待我的小弟弟？他都不知道他的小弟弟是不是還活著，結果居然見到了便雅憫。爸爸居然能夠讓小弟弟跟著他們到埃及來糴糧。他心裡想說，那我就把小弟弟留在我這裡，把其他人統統趕回迦南去，免得我小弟弟將來還要遭害。現在看到弟弟來了，這個時候他只想把便雅憫留下來。沒想到，猶大竟然就跪下來說：「你把我關起來吧，我願意代替小弟弟，一輩子在這裡當你的奴隸，但請你一定要讓小弟弟回去。因為我的爸爸不能沒有小弟弟，我的爸爸如果沒有看到小弟弟回來，他會死掉的」。
這個話一講出來，約瑟受不了了，他說我就是你們的兄弟，是你們把我賣掉的約瑟。 他跟他們相認大哭！在最關鍵的時刻，猶大站出來，做了「長子」。所以後來耶穌就是從猶大的後裔生出來的。猶大在最危急的時候，他摸到了父親的心。他成為長子。不是因為你是老大或老二或是老么，不是在乎你出生的次序，而是你能不能摸著父親的心。他已經不再在乎爸爸是不是偏心的了，他不在乎了。他在乎的是我不要讓爸爸再一次傷心！
我們一起來宣告這經文裡面最重要的一句話：「有名錄在天上諸長子之會所」。你不要說我不是家裡的老大，我告訴你，只要你能夠摸著阿爸父的心，你就能夠起來成為一個有擔當的人，你就是一個有長子名分的人。
希伯來書12:24 「並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。」為什麼耶穌的血比亞伯的血更美？亞伯是老二，他有個哥哥叫該隱。 該隱是哥哥，他是歷史上的第一個殺人兇手。兇手的「凶」與兄長的「兄」同音。「凶」是在兄長的「兄」頭上多了一個記號。
創世紀4
13 該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。
14 你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」
15 耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。
神有沒有在該隱頭上做個記號？是一個叉叉的記號。你們覺得中國字是不是很有意義？我們中國人講：「倉頡造字，洩露天機」。那真的是天機，創世紀的很多故事都隱藏在中國字裡面。你們覺得亞伯被殺，他的血在地上喊的是什麼？「伸冤哪，我的哥哥把我殺了，上帝啊，彰顯你的公義，替我報仇」。亞伯的血在地底下在呼喊，但是耶穌的血是怎麼呼喊的？耶穌也被殺，他的血流在地上，他的血在喊什麼？「父啊，赦免他們。他們所做的他們不知道」。耶穌的血是不是更美？他的呼喊是不是更美？
希伯來書從第七章就開始講，什麼是更美的？7:19節：「律法原來一無所成，就引進了更美的指望，靠著指望我們可以進到神的面前」8:6節：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他做了更美之約的中保。這約原是憑著更美的應許所立的」。這裡講的都是更美，更美，整個希伯來書從七到十二章，每一章都在講更美的事情。9:23節：「照著天上的樣式做的物件，必須用這些祭物去潔淨，但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨」，已經不是用地上的動物，羊的血。耶穌他才是真正的神的羔羊，要用神兒子的血才能夠去潔淨這些天上的東西。 第十章的34節：「因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業」。第十一章第16節：「他們卻羡慕一個更美的家鄉，就是在天上的，所以神被稱為他們的神並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城」、35節：「有富人得自己的死人復活，又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活」。第40節：「因為神給我們預備了更美的，是叫他們若不與我們同得，就不能完全」。十二章24節，我們剛剛讀過的：「新約的中保耶穌，以及所撒的血，這些所說的比亞伯的血所說的更美」。
弟兄姐妹，神要我們有一個指望，一個更美的指望，更美的家鄉不是在這個地上的。舉凡世界的情欲，所有的這一切，你所看得見的繁華富貴，他們所講的「平安、穩妥」，都不是真的，只有一位是真正的平安王。
《天地都要被震動》
希伯來書12
26 當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：『再一次我不單要震動地，還要震動天。』
27 這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。
28 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。
目前全世界都在經歷很大的震動。
震動其實用另外一個解釋就是考驗。
我禱告求神幫助我，今天我講的不是讓人害怕的信息，而是讓我們可以成為一個長大成熟的長子所能夠聽的信息。
因為近六千年前在伊甸園裡面的考驗，到了末世的時候還會再來一次。第一次人沒有聽神的話。神說你吃了會死，那一次講的是你的肉體會死亡。但是第二次的考驗，講到是你的靈魂的死亡，而且是一個永遠的死亡。耶穌也講過一句話：「那個殺身體，但不能殺靈魂的，你不要怕他。」然而他所說的，並不是我們因為信了耶穌，就不會死了。耶穌曾說：「信我的人，必永遠不死。」你說可是我信了耶穌，我認識好多信耶穌的也都死了，那這句話怎麼解釋？他在告訴你，你若信我的話，也許肉身會死，但你的靈魂卻不會死了。
因為將來我們每一個人都會經歷死：但第一次的是肉體的死，而如果你沒有選擇信神的話，你就會經歷第二次的死。如果你是選擇願意信神的話，你就是有永生盼望的人。你將來在大審判的時候，你會復活，你會和耶穌一起來掌管這個世界。這是真的。但這是很不容易講的資訊。所以朱牧師他說，接下來要多講《啟示錄》。雖然我今天不是要來跟你們查《啟示錄》，但是我要先預備你們，我們都要成為長大成熟的兒子，且成為長子。因為我們要知道《聖經》上講的話都會成就的。
但是，當有一天神對亞伯拉罕說，把你最愛的那一個兒子帶來，你把他獻給我。你們會不會覺得這個神好殘忍？
如果神對亞伯拉罕說，來，亞伯拉罕，把你自己獻祭給我，亞伯拉罕一定很高興，說：「上帝啊，我真的心意滿足了。我一百歲了。我無所求。你要我的命都可以，你要我全部的家當統統都可以。」可是神沒有要他的老骨頭，神要的是他的兒子，就是他所愛的那個兒子，容易不容易？這是不是一個很困難的選擇？
你們覺得這件事情亞伯拉罕有沒有跟撒拉商量一下？商量了以後會有什麼結果？On my dead body! 她絕對擋在那裡，絕對不讓你出我們家門，她會把亞伯拉罕綁起來，說：「你瘋了！什麼聽見上帝的聲音！我不相信。」我告訴你，因為亞伯拉罕願意獻以撒，上帝說，因為你願意獻你的兒子，我也願意把我的兒子給出來！你們覺得這樣的上帝有沒有好愛我們呢？亞伯拉罕體會了上帝的心。阿爸父很愛我們，愛到到一個地步，你知道《聖經》上耶穌說：「父愛你們，就像愛我一樣」！問題是我們相不相信？
上帝給了亞當、夏娃幾個命令，讓他們遵守？只有一個命令！但連一個命令都很難守，為什麼？因為我們有「老肉體」，所以你們覺得「老肉體」要怎麼處理？ 「老肉體」就是要被「管教」。
當耶穌被釘十字架的時候，他的肉體是不是很痛苦？但是你知道嗎？他的內心卻充滿了希望和喜樂！這是很難理解的。
耶穌在十字架上的時候，他已經預先看見將來會有一群長大成熟的孩子，他們會願意聽神的話。他因著這些孩子而喜樂。
耶穌他是「末後的亞當」。亞當所沒有得勝的，耶穌來為我們得勝。而且他知道他會得到一群像他一樣的長大成熟的真兒子。
希伯來書12章1-2節：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」
我們一起來宣告這些話，這裡面說的「我們有許多的見證人」是誰？是亞伯拉罕，以撒，雅各，大衛王、保羅。所有曆世歷代的見證人都在看著我們說，加油！加油！我們現在已經來到末世了，整個世界都在震動。 將來會有很多的「敵基督的靈」會出來，連政府都會給你們很多的威脅和利誘，會告訴你們說你們來接受這個晶片，領取這個666的記號，你們就可以免於災難。如此你們就可以買賣，可以自由。
但是我告訴你，會有一群神的兒女，會勇敢的站起來抵擋，說我們不願意接受這一切的試探，我們是得勝的，我們會靠主得勝。將來我們會更多的講啟示錄，但我們今天先把聖經的一個最基本的真理告訴你們。從起初的亞當、夏娃開始，他們被試練，但是失敗了。直到耶穌來了，他讓我們看見他的得勝，他不只是得勝了罪，他也戰勝了死亡。然後經上說：耶穌他也看見了，將來會有一群神的兒女要被興起，他們可以抵擋那個惡者。
耶穌在十字架上，他已經預先看見了我們。他也因著我們，他可以忍受任何的苦難，而且他用「從死裡復活」來證明神的大能。我們憑著信心，耶穌就是使我們的信心，創始成終的那一位，弟兄姐妹，我們作為神的兒女，我們要得勝的，最重要的是什麼？你們要去思考、仰望耶穌！
《約翰福音》3:14-15「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生（或作：叫一切信的人在他裡面得永生）。」
這裡講的「舉蛇」，就是在《民數記》裡面，當猶太人在埃及的時候的一個經歷。猶太人在埃及做了四百年的奴隸！他們的父親是奴隸，祖父，高曾祖父，曾曾曾祖父都是奴隸！他們身上有沒有很多的奴性？是的，上帝要把他們從做奴隸的奴性當中拯救出來。神借著十災要來拯救他們。
這些猶太人做奴隸四百之後，神要把他們救出來，讓他們經過曠野，要進入迦南美地，但在曠野卻沒有水喝。他們就開始抱怨說：「你把我們從埃及帶出來，你是要我們死在這裡。我們如果死在埃及，我們至少還有肉鍋可以吃，有蔥、薑、蒜可以吃。上帝啊，你把我們帶出來做什麼？」
你們覺得上帝的心會不會很難過？你知道一個會抱怨的，就不是一個長大成熟的孩子。兒子跟奴僕最大的差別，就是：奴僕會一直抱怨：「薪水不夠好，工作太多，太難，太麻煩！」而兒子會說：「這是我的家。我願意洗碗、燒飯、幫忙，因為這些都是我的產業。」問題是，到底你身上還有沒有奴性？如果有奴性要怎麼辦呢？把他們都打死嗎？不是的，神用了四十年來除去整個民族的奴性！用四十年讓他們學習功課。
神怎麼樣來管教我們？我們先來宣告：「我是一個能夠受教的兒子」。
希伯來書12：5-11
5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；
6 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。
7 你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？
8 管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。
9 再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？
10 生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。
11 凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。
我自己是被上帝管教的很嚴厲的！是的，神用了很長的時間來管教我。為什麼神要這麼嚴厲的管教我？因為我的「老肉體」特別大！我們之前說的那些4歲的小孩棉花糖的故事嗎？我4歲的時候，我爸爸帶我在街上，經過一個玩具店，我看到一個模型飛機，我想要，但我爸爸不給我買，我就在玩具店門口躺下來，在地上大哭大鬧。你們覺得我爸爸後來有沒有買給我？ 有。你們覺得好不好？不好。 但我就是這樣的一個人！我從小到大，我的性格就是我要什麼，馬上要，現在就要。你跟我說，明天給我，那我現在就鬧給你看，你們覺得這樣的人好不好管教？但是神真的有他的方法。
今年神把我帶回來臺灣，我也經過了很多管教。我們被管教的時候，其實心裡面要充滿喜樂。不然有些功課你就沒有學會。如果你沒有學會，上帝是不會跟你說：「沒過？好了，算了，你就繼續升級吧」？不會的。神說你功課沒學會，就再考一次，或是留級。所以好些人會常常覺得，為什麼我老是碰到這麼糟糕的老闆？為什麼結了三次婚，每一個先生都這麼糟糕？生的孩子一個比一個糟糕？我告訴你，我們有時候真的是沒有學到功課。
神量給我們的一切環境，他都是用最少的苦難來管教我們。因為你要瞭解，管教跟責罰是不一樣的。《聖經》上說：「愛裡沒有懼怕，因為懼怕中帶著刑罰」神對我們所施的，乃是「愛的管教」，而不是憤怒的「刑罰」。
在《希伯來書》十二章，從第5節到第11節，光是講「管教」這個詞，就講了10次之多。甚至還講到要「鞭打」。有沒有人會覺得說，這是什麼年代了？還講「鞭打」？是的，要鞭打。因為有的時候我們人裡面的那個「奴性」太強了！我們常常受制於我們自己的「老肉體」的欲望而無法自拔。
撒旦，就是古蛇，在伊甸園裡面對人講話。人居然去聽了一條蛇的話，而不去聽上帝的話！蛇告訴人說，你可以吃，而且現在就可以吃。牠要把我們的「人性」降低到像牠一樣的「獸性」。我們原來是尊貴的人。但是蛇來告訴我們說，你們可以跟我一樣，你們看，我吃了就沒事，你們可以跟我一樣。
蛇是裸露的，它其實就是要我們跟牠一樣的裸露，沒有遮蓋。蛇身上沒有皮毛，也沒有羽毛，像沒有穿衣服一樣。它就是那樣的naked。牠要我們變得像牠一樣。神卻要借著這樣的一個磨練的過程，讓我們能夠有神的榮耀的形象。
希伯來書12:22-24
22 你們乃是來到錫安山，永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使，
23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會，有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂，
24 並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。
我們一起來宣告：「我是有名字被記在天上的長子」！
神要的不是「大兒子」，也不是「小兒子」。我們常常以為說大兒子就是長子，是不是？「長子」有什麼好處？領雙倍的產業。但就只是因為哥哥比弟弟先生出來，他就得雙倍，公平不公平？那麼，為什麼做長子的要領雙份？因為他要擔起撫養他的父母，還有照顧弟妹等的責任。但是我告訴你，長子在《聖經》上是有特別意義的。《聖經》裡面你仔細去看，真正做「長子」的不一定都是首生的老大！
就像雅各有12個孩子。但後來真正做長子的是誰？約瑟和猶大。 約瑟他是第十一個孩子，但他被其他的兄弟賣到埃及去了。而他卻是爸爸原來最愛的。
所以後來當兄弟們跟雅各說：「爸爸，我們要把最小的弟弟便雅憫也一起帶到埃及去糴糧」。為什麼？「因為埃及的那個宰相說，如果你不把那個弟弟帶來，他不讓我們糴糧，我們全家都要餓死了」。你覺得那個爸爸會不會願意讓便雅憫跟他們去糴糧？「上一次我叫約瑟去看看你們在幹什麼，就沒有回來了。我最愛的妻子拉結，她就只生兩個，一個已經不在了，我叫他去找你們，然後你們就說他被狼吃掉了。我這一次如果讓便雅憫跟你們去，回得來嗎？回得來嗎？」老爸爸說我寧可死，我也不會讓我的小兒子再跟你們去了。這個時候，猶大站出來說話了！
猶大是被神嚴嚴厲厲的管教過了的人。猶大原來有三個兒子，死了兩個。老大、老二都死掉了，結果本來應該老三也要娶他瑪做太太的，但他不敢。覺得這個女人有「克夫命」！她已經克了我兩個兒子，我哪還敢把老三給她，不行，不行。他後來去招妓女，結果居然給了他瑪機會，就跟他睡了，後來他瑪又生了兩個。所以後來猶大就在神面前悔改，說：「我的這個媳婦比我還有義」，他在神面前大大的悔改。所以你知道嗎？他在這個時候，當他們全家都要餓死的時候，他站出來跟他爸爸說：「爸爸，我用我自己的性命來做擔保，如果今天小兒子不能回來，我情願永遠擔罪。」
創世紀43:8-9
8 猶大又對他父親以色列說：「你打發童子與我同去，我們就起身下去，好叫我們和你，並我們的婦人孩子，都得存活，不至於死。
9 我為他作保；你可以從我手中追討，我若不帶他回來交在你面前，我情願永遠擔罪。
老爸爸雅各看著猶大這樣的真誠，就說：「好吧，讓便雅憫跟你們去吧。」
而約瑟他本來沒有任何期望的。因為他在想，我當初跟我這些兄長們，他們嫉妒我，只因為爸爸偏愛我，你們就把我給賣了。那我不在的時候，我還有個小弟弟，你們到底會怎麼樣來苦待我的小弟弟？他都不知道他的小弟弟是不是還活著，結果居然見到了便雅憫。爸爸居然能夠讓小弟弟跟著他們到埃及來糴糧。他心裡想說，那我就把小弟弟留在我這裡，把其他人統統趕回迦南去，免得我小弟弟將來還要遭害。現在看到弟弟來了，這個時候他只想把便雅憫留下來。沒想到，猶大竟然就跪下來說：「你把我關起來吧，我願意代替小弟弟，一輩子在這裡當你的奴隸，但請你一定要讓小弟弟回去。因為我的爸爸不能沒有小弟弟，我的爸爸如果沒有看到小弟弟回來，他會死掉的」。
這個話一講出來，約瑟受不了了，他說我就是你們的兄弟，是你們把我賣掉的約瑟。 他跟他們相認大哭！在最關鍵的時刻，猶大站出來，做了「長子」。所以後來耶穌就是從猶大的後裔生出來的。猶大在最危急的時候，他摸到了父親的心。他成為長子。不是因為你是老大或老二或是老么，不是在乎你出生的次序，而是你能不能摸著父親的心。他已經不再在乎爸爸是不是偏心的了，他不在乎了。他在乎的是我不要讓爸爸再一次傷心！
我們一起來宣告這經文裡面最重要的一句話：「有名錄在天上諸長子之會所」。你不要說我不是家裡的老大，我告訴你，只要你能夠摸著阿爸父的心，你就能夠起來成為一個有擔當的人，你就是一個有長子名分的人。
希伯來書12:24 「並新約的中保耶穌，以及所灑的血；這血所說的比亞伯的血所說的更美。」為什麼耶穌的血比亞伯的血更美？亞伯是老二，他有個哥哥叫該隱。 該隱是哥哥，他是歷史上的第一個殺人兇手。兇手的「凶」與兄長的「兄」同音。「凶」是在兄長的「兄」頭上多了一個記號。
創世紀4
13 該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。
14 你如今趕逐我離開這地，以致不見你面；我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。」
15 耶和華對他說：「凡殺該隱的，必遭報七倍。」耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。
神有沒有在該隱頭上做個記號？是一個叉叉的記號。你們覺得中國字是不是很有意義？我們中國人講：「倉頡造字，洩露天機」。那真的是天機，創世紀的很多故事都隱藏在中國字裡面。你們覺得亞伯被殺，他的血在地上喊的是什麼？「伸冤哪，我的哥哥把我殺了，上帝啊，彰顯你的公義，替我報仇」。亞伯的血在地底下在呼喊，但是耶穌的血是怎麼呼喊的？耶穌也被殺，他的血流在地上，他的血在喊什麼？「父啊，赦免他們。他們所做的他們不知道」。耶穌的血是不是更美？他的呼喊是不是更美？
希伯來書從第七章就開始講，什麼是更美的？7:19節：「律法原來一無所成，就引進了更美的指望，靠著指望我們可以進到神的面前」8:6節：「如今耶穌所得的職任是更美的，正如他做了更美之約的中保。這約原是憑著更美的應許所立的」。這裡講的都是更美，更美，整個希伯來書從七到十二章，每一章都在講更美的事情。9:23節：「照著天上的樣式做的物件，必須用這些祭物去潔淨，但那天上的本物自然當用更美的祭物去潔淨」，已經不是用地上的動物，羊的血。耶穌他才是真正的神的羔羊，要用神兒子的血才能夠去潔淨這些天上的東西。 第十章的34節：「因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業」。第十一章第16節：「他們卻羡慕一個更美的家鄉，就是在天上的，所以神被稱為他們的神並不以為恥，因為他已經給他們預備了一座城」、35節：「有富人得自己的死人復活，又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活」。第40節：「因為神給我們預備了更美的，是叫他們若不與我們同得，就不能完全」。十二章24節，我們剛剛讀過的：「新約的中保耶穌，以及所撒的血，這些所說的比亞伯的血所說的更美」。
弟兄姐妹，神要我們有一個指望，一個更美的指望，更美的家鄉不是在這個地上的。舉凡世界的情欲，所有的這一切，你所看得見的繁華富貴，他們所講的「平安、穩妥」，都不是真的，只有一位是真正的平安王。
《天地都要被震動》
希伯來書12
26 當時他的聲音震動了地，但如今他應許說：『再一次我不單要震動地，還要震動天。』
27 這再一次的話，是指明被震動的，就是受造之物都要挪去，使那不被震動的常存。
28 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。
目前全世界都在經歷很大的震動。
震動其實用另外一個解釋就是考驗。
我禱告求神幫助我，今天我講的不是讓人害怕的信息，而是讓我們可以成為一個長大成熟的長子所能夠聽的信息。
因為近六千年前在伊甸園裡面的考驗，到了末世的時候還會再來一次。第一次人沒有聽神的話。神說你吃了會死，那一次講的是你的肉體會死亡。但是第二次的考驗，講到是你的靈魂的死亡，而且是一個永遠的死亡。耶穌也講過一句話：「那個殺身體，但不能殺靈魂的，你不要怕他。」然而他所說的，並不是我們因為信了耶穌，就不會死了。耶穌曾說：「信我的人，必永遠不死。」你說可是我信了耶穌，我認識好多信耶穌的也都死了，那這句話怎麼解釋？他在告訴你，你若信我的話，也許肉身會死，但你的靈魂卻不會死了。
因為將來我們每一個人都會經歷死：但第一次的是肉體的死，而如果你沒有選擇信神的話，你就會經歷第二次的死。如果你是選擇願意信神的話，你就是有永生盼望的人。你將來在大審判的時候，你會復活，你會和耶穌一起來掌管這個世界。這是真的。但這是很不容易講的資訊。所以朱牧師他說，接下來要多講《啟示錄》。雖然我今天不是要來跟你們查《啟示錄》，但是我要先預備你們，我們都要成為長大成熟的兒子，且成為長子。因為我們要知道《聖經》上講的話都會成就的。
在啟示錄十三章裡面講到說：會有一個「獸」，會有一個「敵基督」，會有一個「假先知」要出來。他要用各種的威脅和利誘來逼迫我們。
上個禮拜師母講了一個見證。在她全職服事主之前，是經商的。她那時候做成了一樁幾十個貨櫃的生意。後來對方說要給她一些回扣，但是師母卻把回扣拒絕了，完全沒有拿。你知道嗎？因為這件事情，神就提升了她，因為對方公司的總裁聽到這件事，居然有這樣能夠抵擋誘惑的人，這個人是可以合作的。就和她做了更多的生意。
這個是個勝過利誘的見證，但那還不算是威脅。你們有沒有碰過人家給你錢，但是如果你不拿，你就會有危險的？
我曾經聽過這樣的一個見證：有一位姊妹，大學畢業以後，就進到一公家機關，做財政的或財稅的。上班的第一天，她進了辦公室，打開辦公桌抽屜，卻發現裡面一個很厚的一迭的紅包！你什麼都不知道，你只是剛剛上班而已，你打開抽屜裡面就一大迭的紅包的現金。你收不收？這是威脅還是利誘？你敢不敢拿回去給你老闆說，對不起，我抽屜裡面有一包我不應該拿的東西。這位姊妹就真的拿去給那個老闆，說這個我不要。結果老闆白了他一眼，什麼話都沒有說，你可以走了。你們知道這之後她的日子好過不好過？不好過。因為你不拿就表示你跟我們不是同國的。你自命清高，你以為你是誰。
弟兄姐妹，我們今天做基督徒，我要講的是什麼叫做真正長大成熟，你們一定要一直思考這個問題。我到底長大了沒有？我能不能夠勝過試探？我也聽過有人在教會裡面服侍各方面的，但結果他會偷教會的錢！我們不是說你今天做了決志禱告了，你來聚會了，你來奉獻的，你參加了敬拜團隊，你就得救了，可以上天堂了。
對不起，我今天要講的真算是很嚴厲的話了。我們要常問問主：「主啊，我身上還有什麼鉤子會被仇敵鉤的？」耶穌說：「撒旦在我身上毫無所有」。沒有什麼東西牠可以來勾引我的。
我常跟妻子講，我說我也會懼怕，因為保羅講過：「我恐怕我把福音傳給了別人，自己反倒被棄絕了！」為什麼？因為很多時候，我們沒有真正去對付我們自己身上的軟弱。弟兄姐妹。不要覺得我已經信主了，我就得救了。《聖經》上講的是什麼？「堅忍到底，終必得救」！你不要說，我已經做過決志禱告了，我受洗三次了，如果必要，再多洗一次，這有用嗎？問題是你有沒有真的長大成熟？
真正的長大成熟，是一個能夠體貼阿爸父的心，能夠體貼耶穌的心的人。
為什麼上帝，會願意把他的兒子賜給我們，為我們死？
耶穌它是將要來的新郎。但他也是一個君王，同時也是一個審判官。
我們不要常常自我滿足的說，耶穌愛我，阿爸父也愛我，所以我即使有軟弱他都會照顧我，他都會赦免我。如果你現在不願意真正去面對自己的軟弱，將來試探來臨的時候，或是威脅，或是利誘來的時候，你站立的住嗎？
如果跟你講說你今天不打這個疫苗，你不拿這個印記，666不管是印在你手上，印在你額頭上，或者打在你身體裡面的一個晶片，像RFID等。如今這世界專利都已經出來了。你們可以去查一下，WO/2020/060606的專利已經被註冊了。如果將來你不接受，你連買賣的自由都沒有。你能不能勝得過？你能不能夠說我寧可餓死我也不要接受！因為神已經明明的講了，從創世紀第一章他說了，你吃了會死。但到了末世，到了啟示錄十三章，他告訴我們，如果你接受了「獸印」，你會失去「永生」的。問題是，你有沒有足夠的信心去抵擋這樣的威脅和利誘？
弟兄姐妹，最近南北韓有很多的震動。在韓戰時期，曾經就有北韓的軍隊已經打過了38度線，那個時候他們來到了一個村莊，佔領了一個村莊，他們就把那個村莊裡面的一個牧師、師母、全家人都抓了起來，然後就把全村的人都叫來，就叫他們當著眾人面前，放棄他們的信仰。說：「如果你現在就棄絕你的信仰，你們全家得救。我們現在就放了你。但如果你不願意，我現在把你們家從最小的開始活埋」。你作為一個牧師，一個父親，你會如何？如果你現在沒有去好好的思考這件事，你心裡想說到時候再來煩惱吧。恐怕到時候，你是會做錯誤的決定的。當時那個時候牧師他心裡好痛，看到要埋他的孩子的洞已經被挖開了，眼看就要活埋，他把手舉起來。師母看到了，就說：「牧師不可以！」但不可以那怎麼辦？牧師手舉起來，他說：「今夜，我和我的全家就要在耶穌基督的樂園裡了！」然後他們全家真的就當著全村的人的面被活埋了。但是你知道嗎？後來北韓被打回了38度線，那個村莊後來就被收復了。當全村的人見證了牧師、師母他們全家的這一幕，結果全村的人都信主了。這是真正的長大成熟。你今天要好好的思考，有什麼東西是會把你絆住的，讓你沒有辦法上去的。
我自己也曾經做過這樣一個夢。有一次在夢裡面，我夢到在末世的時候，突然天上有一個很大的聲音說：「上到這裡來！」就像在《啟示錄》裡面講的。我當時真的看到很多人就這樣被提到天上去了。可是我突然發現也有好多的人，他們身上好像長的Velcro，就是魔術粘。就是那種會粘的布那樣這樣，他們就被粘在地上上不去，即使他們想上去也上不去。那時候我心裡好憂傷。神就告訴我，因為很多的人他們思念的是地上的事，而不是思念天上的事。所以無法上去。
這就是為什麼《希伯來書》12章一開始講說，你們要脫下你們身上一切的重擔，那些容易纏累你們的罪！因為罪真的是很享受的。罪中之樂，就跟吃棉花糖一樣的可以立刻享受，就像Nike的廣告說：「Just do it. 」不是嗎？放縱你的肉體，不需要任何的收斂。但是《聖經》上講，這都是「地上的情欲、眼目的情欲、今生的驕傲」，這些都不是從神來的。為什麼我們《希伯來書》十二章後面，他要講到「震動」：「當時他的聲音震動了地，但如今他又應許說，再一次我不單要震動地，還要震動天。這再一次的話是指凡被震動的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震動的長存。所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照著神所喜悅的，用虔誠，敬畏的心，侍奉神。」
第一次的「震動」，很可能講就是挪亞方舟的時候。那個時候下了四十晝夜的雨，雨水降到全地上，全地就都被淹沒了。當時只有一家人挪亞一家八口存留下來了。而耶穌他曾經說過：「人子再來的時候，就像挪亞的日子一樣」！我們就要真的要好好去想想，挪亞當時，這個世界到底發生了什麼事？《聖經》上講說那個時候的人，他們終日所想的盡都是惡，心中充滿的都是惡念。各種的淫亂，邪惡。各種的雜交，甚至連天使跟人都會有雜交。連動物也都已經被污染了。這裡講的，恐怕是DNA的混雜。你們不要以為DNA是現在才有的技術，說不定那個時候就有了。《聖經》上講那個時候地上有巨人，九尺高的巨人，或者更高大。他們看我們就像蚱蜢。那個時候各種的生化技術，恐怕在挪亞的時候早就有了。我今天要告訴大家的是，神說再一次我不單是要震動地，我還要震動天。我們就要想想，神，你為什麼要來震動？因為真正的愛，是需要考驗的。這個震動你可以換個詞，就叫做試煉。神說，我要來試練。
這個試煉。第一次神淹沒世界是用大水。但經上說，第二次他要用火。在彼得後書三章，10~13節：「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」
神說，再一次不是單單震動地，他說我這次還要震動天。我們沒辦法理解。在臺灣的人很熟悉地震，地會震動，這個我們能瞭解。但什麼叫做天會震動，是什麼個樣子？這很難想像。《聖經》上講說，將來天要震動的時候，連星辰都會墜落。有人說就是隕石而已。我不知道，我也不想多講。我只是想講，神的應許不會改變。天地都會過去，就像書卷一樣會被卷起來，沒辦法想像。這裡講說天要震動，那個日子臨到，就像賊來一樣，連天都要廢去，有形質的要被烈火消化。弟兄姐妹，這是2000年前寫的，那個時候連火藥都還沒有發明。火藥是宋朝發明的。但他這個經文是2000年前寫的。 你知道，他寫這個你覺得有沒有像在描述原子彈爆炸的樣子？任何有形質的都要消化的「形質」那個詞，原文希臘文用的就是Atom（原子），任何的原子都會被消化掉，地和其上的物都要燒盡了。我們覺得我們在地上我們辛苦勞力，我們做了很多的建設和成就，但所有的這些都會燒掉。那你覺得說什麼都會燒掉，我到底在忙什麼？我的努力有沒有意義？這個時候我們要好好想想看，到底什麼叫做意義？如果任何東西都不能存留，都會被燒掉。那我做什麼呢？如果都沒有意義，那麼生命到底有沒有意義？這是我們需要思考的問題。我告訴大家，什麼東西是會常存的，《聖經》上其實有講：「信、望、愛是常存的」。無論你在做任何事情的時候，你要思考的是：不是要看這件事情會不會成功，而是在做這件事情的當中，我跟人有沒有建立一個常存的關係，我是否有一個正確的價值觀。
曾經在西班牙巴賽隆納，有一場4年才辦一次的哈馬拉松賽跑。那時有一位跑者，他怎麼跑就是追不過他前面有一個從肯亞來的黑人。眼看只能得第二名了。可是後來快跑到終點的時候，你知道發生什麼事嗎？肯亞的那個人，看錯了線，以為他已經過了終點了，因為他跑到了運動場，他以為那就是終點線了，他就慢下來了。結果後面的西班牙的選手，雖然之前他怎麼跑都追不上，可是在這個時候，是不是他的機會來了？但他卻推著那個人，跟他說終點還在前面，你還沒有到。 他推了他一把，那個人明白過來，就趕快跑到終點，然後黑人得了冠軍。但是這一幕，就是他推他一把的那一幕，被好多攝影師給拍下來了。我告訴你，他明白他的價值觀，他知道賽跑不是只是為了得冠軍，他裡面有一個更高的價值觀！他定意不會在這個時候，趁著對方犯了一個錯誤，就占了別人的便宜。
弟兄姐妹，我們要常常思考。我活著到底是為了什麼？我是為了要考試得第一名，可以不擇手段？還是為了我死的時候銀行裡有存了幾億，把那個當作是我生命的目標？弟兄姐妹，我們每一個人生命當中都會有被震動的時候。但是神他要的是試煉你是不是一個經得起火煉的精金。神要的，不是那個會燒壞的渣子，他要的是你的生命是一個真正可以存留到永遠的，是不怕火燒的精金。我不知道你們當中有沒有人是喜歡考試的？但我真的有認識這樣的人。他說每次考試，就能夠證明他是有實力的。我們常覺得好像考試是要顯露我們的愚昧。不是的。神給我們的試煉，是要顯出我們裡面的真正價值。神是要來練金的。
神看我們，和我們看自己，常常是很不一樣的。
我們不容易相信一個一生都做壞事的人，卻有可能還是可以得救。
我跟你們講一個故事，就是在耶穌被釘十字架的時候，他旁邊有兩個強盜和他一起被釘。這兩個強盜，其實他們都知道耶穌是誰，其中有一個還跟耶穌講：「你不是基督嘛？」在他們那個時候，猶太人都在盼望有一位基督會要來拯救他們。但是你知道那個被掛在旁邊的一個強盜，他的口氣仍然是輕蔑的：「你不是基督嗎？你可以救救你自己，你救了你自己，也順便救我們吧。」你們覺得這個人有沒有學到功課？沒有。
《聖經》上說，到末世的時候，會有許多「好譏誚」的人。很多人喜歡講風涼話。連他自己都已經被掛在十字架上了，他都還會講風涼話！但是感謝主，旁邊還有另外一個強盜。哦，我希望我們是比較像另外的那一個。當一個人被掛在十字架上的時候，他心裡面充滿的是感恩還是憤怒？是憤怒。他覺得都是社會的錯，都是國家的錯，都是羅馬人的錯，都是你們這些人的錯。他對每個人都罵！但是他看到耶穌被掛在旁邊，他卻聽到耶穌說：「父啊，赦免他們。他們所做的他們不知道」。他感受到這個人真的很不一樣，他的生命不一樣！他眼睛突然被打開了。他被震動了，他說：「耶穌，當你得國的時候，當你得到你的國度的時候，求你紀念我。」求你不要忘記我。接著耶穌跟他講了一句應許的話，說：「我實實在在的告訴你。阿門，阿門。今夜你要跟我一同在樂園裡了。」
我告訴你們，我讀經的方法是這樣，我常常會用第一人稱，來讀《聖經》，我會設想我自己就是那個強盜，我跟耶穌被掛在那裡，然後我就跟耶穌說：「耶穌，請你紀念我」。他就告訴我說：「阿門，阿門！今夜你要跟我一起到樂園去了。」我告訴你，那一次我在默想這句話的時候，我被聖靈大大的充滿！你知道嗎，我這一輩子所做的什麼大爛事都被洗乾淨了。我是個強盜，我是個罪人，我罪該萬死。但我不會再去責怪別人把我釘十字架，我只單單因為那個救恩，我被聖靈大大的充滿。我可以想像，那個強盜當時雖然也被掛在十字架上，雖然這個《聖經》上並沒有記載，但是我可以跟你講，我可以想像，他的身體雖然疼痛，但是他卻得著了，就是《希伯來書》12：2講的：「耶穌因著那擺在前頭的喜樂，他輕看了羞辱，忍受了十字架的痛苦，如今坐在神寶座的右邊。」我告訴你，如果我是那個強盜，我聽到了耶穌這句話，我因著信，我得到了盼望，因著這個盼望，我也得找了喜樂，我所有一切的痛苦，就都過去了。
弟兄姐妹，我們要瞭解一件事，就是當耶穌講到末世震動的時候，他用了一個詞，就是「產難」。「生產之難」：孩子要生下來之前會有許多的不容易。我們當中很多的姐妹，你們生過孩子，知道生孩子的時候肚子會收縮，陣痛。那個陣痛的間隔會越來越近，越來越急促，越來越疼痛，但是你知道裡面那要出來的不是個腫瘤，你知道那裡面是一個要出生的孩子。你會因著預先看到孩子生下來的喜樂，而給你力量撐下去。當那個孩子生下來的時候，你不會再去紀念你的疼痛，而是你會被喜樂充滿。
我覺得神他很早就一直跟我們講這樣的話，一而再，再而三的告訴我們。上帝沒有說，信了我以後你就天色長藍，一切都平安無事。耶穌講的是：「你們在地上會有苦難，但是你們在我的裡面有平安。」除非你真的相信神的話，你有這樣的一個永恆的盼望，並且是一個跨越死亡的盼望。
在六千年前，在伊甸園裡，他給我們一個考驗，他說吃了你會死，但是到了今天告訴祂對我們說，撒旦會再一次來誘惑我們，有了這個「獸印」你就可以買賣，就可以不生病，甚至可以不得癌症，你可以去自由的旅遊。但是如果你沒有接受這個「獸印」，你連哪裡你都不能進去。你連公車都不能坐，你要不要拿？你有沒有能力勝過這麼大的試探？你是不是一個真正長大成熟的兒子？
《希伯來書》12章的最後一節，就這麼一節，短短的一節。他說什麼？在這一節之前都在講什麼？神說再一次我要震動天，我要震動地。我們大家就要問一個問題說，神哪，你為什麼這麼殘忍？震動天還要震動地？接下來很多經濟的震動。會有很多食物的分配不均，會有更多的災難會臨到。但是這裡卻用一句話來解釋了，我要跟大家講這個什麼叫做「因為」，「因為」就是「為什麼」？他在告訴你原因：「因為我們的神乃是烈火！」
我們的神乃是烈火的真神。
我們多半不會希望我們的神是烈火。總是希望我們的神，像個聖誕老公公一樣，非常的慈祥、溫柔。我要什麼玩具，我列出一個單子，然後我只要乖乖的，他就會像聖誕老公公給我禮物就好了。最好祂不要是個烈火的神。但我們的神乃是烈火。
你知道什麼叫做烈火的神？他的那個火是什麼火？是嫉妒的火。
你說我們的神怎麼可能會嫉妒？什麼叫做嫉妒？那個嫉妒跟我們一般人所講的嫉妒是不一樣的。
很多時候我們人的嫉妒就是想要得到那個不是屬於你的東西。
但是神的嫉妒是什麼？這個孩子是屬於我的，卻居然被仇敵給欺騙了。祂裡面充滿了憤怒。這是我的妻子，你卻居然敢來勾引她！你們希不希望你的丈夫說：「哦，沒關係啦，你喜歡跟誰都好啦」？還是你喜歡一個會嫉妒的先生？
弟兄姐妹，我們的神，可是個很會嫉妒的神。一個不會嫉妒的丈夫，恐怕不是一個真的愛你的丈夫。然而，我們的神，他是一個嫉火中燒的神。
申命記：4章23-24:「你們要謹慎，免得忘記耶和華你們的神與你們所立的約，卻為自己雕刻偶像，就是耶和華你神所禁止你做的偶像。因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。」 甚至原文講得更嚴厲。神說「我的名字就是嫉妒」。
這夠不夠明白？神是一個嫉妒的神，是一個真神，他是烈火的神。這裡講說你們要謹慎，免得忘記耶和華神與你們所立的約，你的神乃是烈火，是忌邪的神。 好，我們最後我們一起來宣告，雅歌第八章6~8節：「求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍，所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」
阿門。
上個禮拜師母講了一個見證。在她全職服事主之前，是經商的。她那時候做成了一樁幾十個貨櫃的生意。後來對方說要給她一些回扣，但是師母卻把回扣拒絕了，完全沒有拿。你知道嗎？因為這件事情，神就提升了她，因為對方公司的總裁聽到這件事，居然有這樣能夠抵擋誘惑的人，這個人是可以合作的。就和她做了更多的生意。
這個是個勝過利誘的見證，但那還不算是威脅。你們有沒有碰過人家給你錢，但是如果你不拿，你就會有危險的？
我曾經聽過這樣的一個見證：有一位姊妹，大學畢業以後，就進到一公家機關，做財政的或財稅的。上班的第一天，她進了辦公室，打開辦公桌抽屜，卻發現裡面一個很厚的一迭的紅包！你什麼都不知道，你只是剛剛上班而已，你打開抽屜裡面就一大迭的紅包的現金。你收不收？這是威脅還是利誘？你敢不敢拿回去給你老闆說，對不起，我抽屜裡面有一包我不應該拿的東西。這位姊妹就真的拿去給那個老闆，說這個我不要。結果老闆白了他一眼，什麼話都沒有說，你可以走了。你們知道這之後她的日子好過不好過？不好過。因為你不拿就表示你跟我們不是同國的。你自命清高，你以為你是誰。
弟兄姐妹，我們今天做基督徒，我要講的是什麼叫做真正長大成熟，你們一定要一直思考這個問題。我到底長大了沒有？我能不能夠勝過試探？我也聽過有人在教會裡面服侍各方面的，但結果他會偷教會的錢！我們不是說你今天做了決志禱告了，你來聚會了，你來奉獻的，你參加了敬拜團隊，你就得救了，可以上天堂了。
對不起，我今天要講的真算是很嚴厲的話了。我們要常問問主：「主啊，我身上還有什麼鉤子會被仇敵鉤的？」耶穌說：「撒旦在我身上毫無所有」。沒有什麼東西牠可以來勾引我的。
我常跟妻子講，我說我也會懼怕，因為保羅講過：「我恐怕我把福音傳給了別人，自己反倒被棄絕了！」為什麼？因為很多時候，我們沒有真正去對付我們自己身上的軟弱。弟兄姐妹。不要覺得我已經信主了，我就得救了。《聖經》上講的是什麼？「堅忍到底，終必得救」！你不要說，我已經做過決志禱告了，我受洗三次了，如果必要，再多洗一次，這有用嗎？問題是你有沒有真的長大成熟？
真正的長大成熟，是一個能夠體貼阿爸父的心，能夠體貼耶穌的心的人。
為什麼上帝，會願意把他的兒子賜給我們，為我們死？
耶穌它是將要來的新郎。但他也是一個君王，同時也是一個審判官。
我們不要常常自我滿足的說，耶穌愛我，阿爸父也愛我，所以我即使有軟弱他都會照顧我，他都會赦免我。如果你現在不願意真正去面對自己的軟弱，將來試探來臨的時候，或是威脅，或是利誘來的時候，你站立的住嗎？
如果跟你講說你今天不打這個疫苗，你不拿這個印記，666不管是印在你手上，印在你額頭上，或者打在你身體裡面的一個晶片，像RFID等。如今這世界專利都已經出來了。你們可以去查一下，WO/2020/060606的專利已經被註冊了。如果將來你不接受，你連買賣的自由都沒有。你能不能勝得過？你能不能夠說我寧可餓死我也不要接受！因為神已經明明的講了，從創世紀第一章他說了，你吃了會死。但到了末世，到了啟示錄十三章，他告訴我們，如果你接受了「獸印」，你會失去「永生」的。問題是，你有沒有足夠的信心去抵擋這樣的威脅和利誘？
弟兄姐妹，最近南北韓有很多的震動。在韓戰時期，曾經就有北韓的軍隊已經打過了38度線，那個時候他們來到了一個村莊，佔領了一個村莊，他們就把那個村莊裡面的一個牧師、師母、全家人都抓了起來，然後就把全村的人都叫來，就叫他們當著眾人面前，放棄他們的信仰。說：「如果你現在就棄絕你的信仰，你們全家得救。我們現在就放了你。但如果你不願意，我現在把你們家從最小的開始活埋」。你作為一個牧師，一個父親，你會如何？如果你現在沒有去好好的思考這件事，你心裡想說到時候再來煩惱吧。恐怕到時候，你是會做錯誤的決定的。當時那個時候牧師他心裡好痛，看到要埋他的孩子的洞已經被挖開了，眼看就要活埋，他把手舉起來。師母看到了，就說：「牧師不可以！」但不可以那怎麼辦？牧師手舉起來，他說：「今夜，我和我的全家就要在耶穌基督的樂園裡了！」然後他們全家真的就當著全村的人的面被活埋了。但是你知道嗎？後來北韓被打回了38度線，那個村莊後來就被收復了。當全村的人見證了牧師、師母他們全家的這一幕，結果全村的人都信主了。這是真正的長大成熟。你今天要好好的思考，有什麼東西是會把你絆住的，讓你沒有辦法上去的。
我自己也曾經做過這樣一個夢。有一次在夢裡面，我夢到在末世的時候，突然天上有一個很大的聲音說：「上到這裡來！」就像在《啟示錄》裡面講的。我當時真的看到很多人就這樣被提到天上去了。可是我突然發現也有好多的人，他們身上好像長的Velcro，就是魔術粘。就是那種會粘的布那樣這樣，他們就被粘在地上上不去，即使他們想上去也上不去。那時候我心裡好憂傷。神就告訴我，因為很多的人他們思念的是地上的事，而不是思念天上的事。所以無法上去。
這就是為什麼《希伯來書》12章一開始講說，你們要脫下你們身上一切的重擔，那些容易纏累你們的罪！因為罪真的是很享受的。罪中之樂，就跟吃棉花糖一樣的可以立刻享受，就像Nike的廣告說：「Just do it. 」不是嗎？放縱你的肉體，不需要任何的收斂。但是《聖經》上講，這都是「地上的情欲、眼目的情欲、今生的驕傲」，這些都不是從神來的。為什麼我們《希伯來書》十二章後面，他要講到「震動」：「當時他的聲音震動了地，但如今他又應許說，再一次我不單要震動地，還要震動天。這再一次的話是指凡被震動的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震動的長存。所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照著神所喜悅的，用虔誠，敬畏的心，侍奉神。」
第一次的「震動」，很可能講就是挪亞方舟的時候。那個時候下了四十晝夜的雨，雨水降到全地上，全地就都被淹沒了。當時只有一家人挪亞一家八口存留下來了。而耶穌他曾經說過：「人子再來的時候，就像挪亞的日子一樣」！我們就要真的要好好去想想，挪亞當時，這個世界到底發生了什麼事？《聖經》上講說那個時候的人，他們終日所想的盡都是惡，心中充滿的都是惡念。各種的淫亂，邪惡。各種的雜交，甚至連天使跟人都會有雜交。連動物也都已經被污染了。這裡講的，恐怕是DNA的混雜。你們不要以為DNA是現在才有的技術，說不定那個時候就有了。《聖經》上講那個時候地上有巨人，九尺高的巨人，或者更高大。他們看我們就像蚱蜢。那個時候各種的生化技術，恐怕在挪亞的時候早就有了。我今天要告訴大家的是，神說再一次我不單是要震動地，我還要震動天。我們就要想想，神，你為什麼要來震動？因為真正的愛，是需要考驗的。這個震動你可以換個詞，就叫做試煉。神說，我要來試練。
這個試煉。第一次神淹沒世界是用大水。但經上說，第二次他要用火。在彼得後書三章，10~13節：「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化，你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的都要被烈火鎔化。但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」
神說，再一次不是單單震動地，他說我這次還要震動天。我們沒辦法理解。在臺灣的人很熟悉地震，地會震動，這個我們能瞭解。但什麼叫做天會震動，是什麼個樣子？這很難想像。《聖經》上講說，將來天要震動的時候，連星辰都會墜落。有人說就是隕石而已。我不知道，我也不想多講。我只是想講，神的應許不會改變。天地都會過去，就像書卷一樣會被卷起來，沒辦法想像。這裡講說天要震動，那個日子臨到，就像賊來一樣，連天都要廢去，有形質的要被烈火消化。弟兄姐妹，這是2000年前寫的，那個時候連火藥都還沒有發明。火藥是宋朝發明的。但他這個經文是2000年前寫的。 你知道，他寫這個你覺得有沒有像在描述原子彈爆炸的樣子？任何有形質的都要消化的「形質」那個詞，原文希臘文用的就是Atom（原子），任何的原子都會被消化掉，地和其上的物都要燒盡了。我們覺得我們在地上我們辛苦勞力，我們做了很多的建設和成就，但所有的這些都會燒掉。那你覺得說什麼都會燒掉，我到底在忙什麼？我的努力有沒有意義？這個時候我們要好好想想看，到底什麼叫做意義？如果任何東西都不能存留，都會被燒掉。那我做什麼呢？如果都沒有意義，那麼生命到底有沒有意義？這是我們需要思考的問題。我告訴大家，什麼東西是會常存的，《聖經》上其實有講：「信、望、愛是常存的」。無論你在做任何事情的時候，你要思考的是：不是要看這件事情會不會成功，而是在做這件事情的當中，我跟人有沒有建立一個常存的關係，我是否有一個正確的價值觀。
曾經在西班牙巴賽隆納，有一場4年才辦一次的哈馬拉松賽跑。那時有一位跑者，他怎麼跑就是追不過他前面有一個從肯亞來的黑人。眼看只能得第二名了。可是後來快跑到終點的時候，你知道發生什麼事嗎？肯亞的那個人，看錯了線，以為他已經過了終點了，因為他跑到了運動場，他以為那就是終點線了，他就慢下來了。結果後面的西班牙的選手，雖然之前他怎麼跑都追不上，可是在這個時候，是不是他的機會來了？但他卻推著那個人，跟他說終點還在前面，你還沒有到。 他推了他一把，那個人明白過來，就趕快跑到終點，然後黑人得了冠軍。但是這一幕，就是他推他一把的那一幕，被好多攝影師給拍下來了。我告訴你，他明白他的價值觀，他知道賽跑不是只是為了得冠軍，他裡面有一個更高的價值觀！他定意不會在這個時候，趁著對方犯了一個錯誤，就占了別人的便宜。
弟兄姐妹，我們要常常思考。我活著到底是為了什麼？我是為了要考試得第一名，可以不擇手段？還是為了我死的時候銀行裡有存了幾億，把那個當作是我生命的目標？弟兄姐妹，我們每一個人生命當中都會有被震動的時候。但是神他要的是試煉你是不是一個經得起火煉的精金。神要的，不是那個會燒壞的渣子，他要的是你的生命是一個真正可以存留到永遠的，是不怕火燒的精金。我不知道你們當中有沒有人是喜歡考試的？但我真的有認識這樣的人。他說每次考試，就能夠證明他是有實力的。我們常覺得好像考試是要顯露我們的愚昧。不是的。神給我們的試煉，是要顯出我們裡面的真正價值。神是要來練金的。
神看我們，和我們看自己，常常是很不一樣的。
我們不容易相信一個一生都做壞事的人，卻有可能還是可以得救。
我跟你們講一個故事，就是在耶穌被釘十字架的時候，他旁邊有兩個強盜和他一起被釘。這兩個強盜，其實他們都知道耶穌是誰，其中有一個還跟耶穌講：「你不是基督嘛？」在他們那個時候，猶太人都在盼望有一位基督會要來拯救他們。但是你知道那個被掛在旁邊的一個強盜，他的口氣仍然是輕蔑的：「你不是基督嗎？你可以救救你自己，你救了你自己，也順便救我們吧。」你們覺得這個人有沒有學到功課？沒有。
《聖經》上說，到末世的時候，會有許多「好譏誚」的人。很多人喜歡講風涼話。連他自己都已經被掛在十字架上了，他都還會講風涼話！但是感謝主，旁邊還有另外一個強盜。哦，我希望我們是比較像另外的那一個。當一個人被掛在十字架上的時候，他心裡面充滿的是感恩還是憤怒？是憤怒。他覺得都是社會的錯，都是國家的錯，都是羅馬人的錯，都是你們這些人的錯。他對每個人都罵！但是他看到耶穌被掛在旁邊，他卻聽到耶穌說：「父啊，赦免他們。他們所做的他們不知道」。他感受到這個人真的很不一樣，他的生命不一樣！他眼睛突然被打開了。他被震動了，他說：「耶穌，當你得國的時候，當你得到你的國度的時候，求你紀念我。」求你不要忘記我。接著耶穌跟他講了一句應許的話，說：「我實實在在的告訴你。阿門，阿門。今夜你要跟我一同在樂園裡了。」
我告訴你們，我讀經的方法是這樣，我常常會用第一人稱，來讀《聖經》，我會設想我自己就是那個強盜，我跟耶穌被掛在那裡，然後我就跟耶穌說：「耶穌，請你紀念我」。他就告訴我說：「阿門，阿門！今夜你要跟我一起到樂園去了。」我告訴你，那一次我在默想這句話的時候，我被聖靈大大的充滿！你知道嗎，我這一輩子所做的什麼大爛事都被洗乾淨了。我是個強盜，我是個罪人，我罪該萬死。但我不會再去責怪別人把我釘十字架，我只單單因為那個救恩，我被聖靈大大的充滿。我可以想像，那個強盜當時雖然也被掛在十字架上，雖然這個《聖經》上並沒有記載，但是我可以跟你講，我可以想像，他的身體雖然疼痛，但是他卻得著了，就是《希伯來書》12：2講的：「耶穌因著那擺在前頭的喜樂，他輕看了羞辱，忍受了十字架的痛苦，如今坐在神寶座的右邊。」我告訴你，如果我是那個強盜，我聽到了耶穌這句話，我因著信，我得到了盼望，因著這個盼望，我也得找了喜樂，我所有一切的痛苦，就都過去了。
弟兄姐妹，我們要瞭解一件事，就是當耶穌講到末世震動的時候，他用了一個詞，就是「產難」。「生產之難」：孩子要生下來之前會有許多的不容易。我們當中很多的姐妹，你們生過孩子，知道生孩子的時候肚子會收縮，陣痛。那個陣痛的間隔會越來越近，越來越急促，越來越疼痛，但是你知道裡面那要出來的不是個腫瘤，你知道那裡面是一個要出生的孩子。你會因著預先看到孩子生下來的喜樂，而給你力量撐下去。當那個孩子生下來的時候，你不會再去紀念你的疼痛，而是你會被喜樂充滿。
我覺得神他很早就一直跟我們講這樣的話，一而再，再而三的告訴我們。上帝沒有說，信了我以後你就天色長藍，一切都平安無事。耶穌講的是：「你們在地上會有苦難，但是你們在我的裡面有平安。」除非你真的相信神的話，你有這樣的一個永恆的盼望，並且是一個跨越死亡的盼望。
在六千年前，在伊甸園裡，他給我們一個考驗，他說吃了你會死，但是到了今天告訴祂對我們說，撒旦會再一次來誘惑我們，有了這個「獸印」你就可以買賣，就可以不生病，甚至可以不得癌症，你可以去自由的旅遊。但是如果你沒有接受這個「獸印」，你連哪裡你都不能進去。你連公車都不能坐，你要不要拿？你有沒有能力勝過這麼大的試探？你是不是一個真正長大成熟的兒子？
《希伯來書》12章的最後一節，就這麼一節，短短的一節。他說什麼？在這一節之前都在講什麼？神說再一次我要震動天，我要震動地。我們大家就要問一個問題說，神哪，你為什麼這麼殘忍？震動天還要震動地？接下來很多經濟的震動。會有很多食物的分配不均，會有更多的災難會臨到。但是這裡卻用一句話來解釋了，我要跟大家講這個什麼叫做「因為」，「因為」就是「為什麼」？他在告訴你原因：「因為我們的神乃是烈火！」
我們的神乃是烈火的真神。
我們多半不會希望我們的神是烈火。總是希望我們的神，像個聖誕老公公一樣，非常的慈祥、溫柔。我要什麼玩具，我列出一個單子，然後我只要乖乖的，他就會像聖誕老公公給我禮物就好了。最好祂不要是個烈火的神。但我們的神乃是烈火。
你知道什麼叫做烈火的神？他的那個火是什麼火？是嫉妒的火。
你說我們的神怎麼可能會嫉妒？什麼叫做嫉妒？那個嫉妒跟我們一般人所講的嫉妒是不一樣的。
很多時候我們人的嫉妒就是想要得到那個不是屬於你的東西。
但是神的嫉妒是什麼？這個孩子是屬於我的，卻居然被仇敵給欺騙了。祂裡面充滿了憤怒。這是我的妻子，你卻居然敢來勾引她！你們希不希望你的丈夫說：「哦，沒關係啦，你喜歡跟誰都好啦」？還是你喜歡一個會嫉妒的先生？
弟兄姐妹，我們的神，可是個很會嫉妒的神。一個不會嫉妒的丈夫，恐怕不是一個真的愛你的丈夫。然而，我們的神，他是一個嫉火中燒的神。
申命記：4章23-24:「你們要謹慎，免得忘記耶和華你們的神與你們所立的約，卻為自己雕刻偶像，就是耶和華你神所禁止你做的偶像。因為耶和華你的神乃是烈火，是忌邪的神。」 甚至原文講得更嚴厲。神說「我的名字就是嫉妒」。
這夠不夠明白？神是一個嫉妒的神，是一個真神，他是烈火的神。這裡講說你們要謹慎，免得忘記耶和華神與你們所立的約，你的神乃是烈火，是忌邪的神。 好，我們最後我們一起來宣告，雅歌第八章6~8節：「求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍，所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰。愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」
阿門。
