感謝主，讓我有機會在耶路撒冷的萬王之王彌賽亞教會服事，在為列國來的家人禱告當中最常受託的代禱事項是：自己的呼召是什麼？
在今天的教會界，當被問到”自己的呼召”的時候，大部分人的反應都是使徒、先知、牧師、傳福音、行異能.......等等，我們常常也以這些恩賜的彰顯程度來界定一個人的”呼召”。為了這個事情，我求問 神，人的呼召（位份）到底是什麼？人的呼召（位份）是從什麼時候開始有的 ？創世記還是馬太福音 ？容我分享一下我的領受。
在今天的教會界，當被問到”自己的呼召”的時候，大部分人的反應都是使徒、先知、牧師、傳福音、行異能.......等等，我們常常也以這些恩賜的彰顯程度來界定一個人的”呼召”。為了這個事情，我求問 神，人的呼召（位份）到底是什麼？人的呼召（位份）是從什麼時候開始有的 ？創世記還是馬太福音 ？容我分享一下我的領受。
路加福音 3:38
“以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。
創世記 1:26-27
“神說：「我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
馬可福音 12:29-30
“耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主－我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主－你的神。』
所以愛主就是孝順父母，當然也因為愛主，讓我們更懂得孝順地上的父母（第一條帶著應許的誡命）
“以挪士是塞特的兒子；塞特是亞當的兒子；亞當是神的兒子。
創世記 1:26-27
“神說：「我們要照着我們的形像、按着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
馬可福音 12:29-30
“耶穌回答說：「第一要緊的就是說：『以色列啊，你要聽，主－我們神是獨一的主。 你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主－你的神。』
所以愛主就是孝順父母，當然也因為愛主，讓我們更懂得孝順地上的父母（第一條帶著應許的誡命）
創世記 2:18
“耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
夏娃受試探的時候，亞當很有可能不在夏娃的身邊。
傳道書 4:9, 12
“兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。
有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。
兩個人一起吃飯聊天確實是比一個人的時候有趣多了，當然也有不方便的時候。特別是在過節的時候，我們就成為彼此的鼓勵跟倚靠。
“耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」
夏娃受試探的時候，亞當很有可能不在夏娃的身邊。
傳道書 4:9, 12
“兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。
有人攻勝孤身一人，若有二人便能敵擋他；三股合成的繩子不容易折斷。
兩個人一起吃飯聊天確實是比一個人的時候有趣多了，當然也有不方便的時候。特別是在過節的時候，我們就成為彼此的鼓勵跟倚靠。
創世記 1:27-28
“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
神要我們生養眾多、變滿地面......所以養兒育女是一種榮耀 神的行為。數據顯示，正統猶太教家庭的子女平均數是4.1人。而來過以色列的人，可能都有看過的一個很壯觀的景象，就是在安息日的雅法路上，傳統的猶太家庭，爸爸媽媽帶領著七八個孩子在路上行走，小蘿蔔頭一個跟著一個。他們知道生養眾多不單是榮耀神，更是可以領受從 神來的祝福。很可惜的，今天很多的家庭因為種種的原因，不願意生兒育女，而某些地區可能因爲政策的不允許。
感謝主，雖然太太在懷孕跟生產的過程中有些挑戰，但是感謝主的保守，一切都平安順利，而我們也享受著新生兒的誕生及為人父母的喜悅。
這些“呼召”都是在創世記3章8節以前就存在，是具有永恆性的，即便後來罪介入了人的生命，依然沒有影響這些”呼召”的永恆性。
有趣的是今天的基督徒大多都比較在乎使徒、先知、牧師...等等”暫時性”的呼召（位份）
哥林多前書 13:8
“愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
或許有人會說聖經也教導我們教會的根基是建造在使徒跟先知的根基之上。
是的，可是請記得“房角石”還是耶穌基督自己。
“神子、夫妻、父母”這三個”永恆的呼召”都是根基在”家庭” 。
當我們能將 神為父當得的榮耀歸給他。
瑪拉基書 1:6
“「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裏呢？我既為主人，敬畏我的在哪裏呢？你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』
在夫妻的關係上活出 神的旨意。
創世記 2:24-25
“因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
哥林多前書 7:3-5
“丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 夫妻不可彼此虧負，..........
以弗所書 5:22-25
“你們作妻子的， 當順服 自己的丈夫，如同 順服 主。 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是 教會 全體的救主。 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
按照 神的教導養育孩子，為孩子的一生代求如約伯。
箴言 22:6
“教養孩童，使他走當行的道， 就是到老他也不偏離。
約伯記 1:1, 5
“烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。
筵宴的日子過了， 約伯 打發人去叫他們自潔。他清早起來，按着他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。」 約伯 常常這樣行。
我相信當我們能將創世紀三章八節以前的這三個具有“永恆性”的呼召（位份）活出來，那五重執事的恩賜就會很自然地在我們的生活中流露出來。
今天的父母為了讓孩子有好的未來，期待他們能贏在起跑點，為了加強他們的競爭力，花很多的金錢跟心思送他們去才藝班、課後補習班，盡量買最好的，提供最優渥的環境。然而在聖經裡早就告訴我們如何讓子女能夠在世昌盛，富足，或者如世人所求的讓孩子贏在人生的起跑點。
詩篇 112:1-4
“你們要讚美耶和華！ 敬畏耶和華，甚喜愛他命令的， 這人便為有福！ 他的後裔在世必強盛； 正直人的後代必要蒙福。 他家中有貨物，有錢財； 他的公義存到永遠。 正直人在黑暗中，有光向他發現； 他有恩惠，有憐憫，有公義。
感謝主，越來越多的華人開始認識以色列以及猶太根源的重要性。也知道要接回本株。但是這個根源到底要挖多深？到底哪裡才是真正的源頭？到底什麼才是神最開始的心意？我想創世紀三章八節以前是一個很好的參考指標。
最後請我們永遠不要忘記，耶穌的第二次再來，是要來迎娶他的新婦，建立一個全新的“家庭”。“建立家庭”是 神創造萬有的最原始心意，而“重建家庭”是基督再來的目的。耶路撒冷萬王之王華語教會的DNA就是在家庭關係的建造，我們深信“家庭”是教會最小的單位，教會要建造在健康的、合 神心意的家庭之上，而夫妻二人要先成為最親密的禱告夥伴，這是我們的志向跟目標。
“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。 神就賜福給他們，又對他們說：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」
神要我們生養眾多、變滿地面......所以養兒育女是一種榮耀 神的行為。數據顯示，正統猶太教家庭的子女平均數是4.1人。而來過以色列的人，可能都有看過的一個很壯觀的景象，就是在安息日的雅法路上，傳統的猶太家庭，爸爸媽媽帶領著七八個孩子在路上行走，小蘿蔔頭一個跟著一個。他們知道生養眾多不單是榮耀神，更是可以領受從 神來的祝福。很可惜的，今天很多的家庭因為種種的原因，不願意生兒育女，而某些地區可能因爲政策的不允許。
感謝主，雖然太太在懷孕跟生產的過程中有些挑戰，但是感謝主的保守，一切都平安順利，而我們也享受著新生兒的誕生及為人父母的喜悅。
這些“呼召”都是在創世記3章8節以前就存在，是具有永恆性的，即便後來罪介入了人的生命，依然沒有影響這些”呼召”的永恆性。
有趣的是今天的基督徒大多都比較在乎使徒、先知、牧師...等等”暫時性”的呼召（位份）
哥林多前書 13:8
“愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。
或許有人會說聖經也教導我們教會的根基是建造在使徒跟先知的根基之上。
是的，可是請記得“房角石”還是耶穌基督自己。
“神子、夫妻、父母”這三個”永恆的呼召”都是根基在”家庭” 。
當我們能將 神為父當得的榮耀歸給他。
瑪拉基書 1:6
“「藐視我名的祭司啊，萬軍之耶和華對你們說：兒子尊敬父親，僕人敬畏主人；我既為父親，尊敬我的在哪裏呢？我既為主人，敬畏我的在哪裏呢？你們卻說：『我們在何事上藐視你的名呢？』
在夫妻的關係上活出 神的旨意。
創世記 2:24-25
“因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。 當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥。
哥林多前書 7:3-5
“丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。 夫妻不可彼此虧負，..........
以弗所書 5:22-25
“你們作妻子的， 當順服 自己的丈夫，如同 順服 主。 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是 教會 全體的救主。 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。 你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。
按照 神的教導養育孩子，為孩子的一生代求如約伯。
箴言 22:6
“教養孩童，使他走當行的道， 就是到老他也不偏離。
約伯記 1:1, 5
“烏斯地有一個人名叫約伯；那人完全正直，敬畏神，遠離惡事。
筵宴的日子過了， 約伯 打發人去叫他們自潔。他清早起來，按着他們眾人的數目獻燔祭；因為他說：「恐怕我兒子犯了罪，心中棄掉神。」 約伯 常常這樣行。
我相信當我們能將創世紀三章八節以前的這三個具有“永恆性”的呼召（位份）活出來，那五重執事的恩賜就會很自然地在我們的生活中流露出來。
今天的父母為了讓孩子有好的未來，期待他們能贏在起跑點，為了加強他們的競爭力，花很多的金錢跟心思送他們去才藝班、課後補習班，盡量買最好的，提供最優渥的環境。然而在聖經裡早就告訴我們如何讓子女能夠在世昌盛，富足，或者如世人所求的讓孩子贏在人生的起跑點。
詩篇 112:1-4
“你們要讚美耶和華！ 敬畏耶和華，甚喜愛他命令的， 這人便為有福！ 他的後裔在世必強盛； 正直人的後代必要蒙福。 他家中有貨物，有錢財； 他的公義存到永遠。 正直人在黑暗中，有光向他發現； 他有恩惠，有憐憫，有公義。
感謝主，越來越多的華人開始認識以色列以及猶太根源的重要性。也知道要接回本株。但是這個根源到底要挖多深？到底哪裡才是真正的源頭？到底什麼才是神最開始的心意？我想創世紀三章八節以前是一個很好的參考指標。
最後請我們永遠不要忘記，耶穌的第二次再來，是要來迎娶他的新婦，建立一個全新的“家庭”。“建立家庭”是 神創造萬有的最原始心意，而“重建家庭”是基督再來的目的。耶路撒冷萬王之王華語教會的DNA就是在家庭關係的建造，我們深信“家庭”是教會最小的單位，教會要建造在健康的、合 神心意的家庭之上，而夫妻二人要先成為最親密的禱告夥伴，這是我們的志向跟目標。
