亞述Asshur 亞述人Assyrians
和合本聖經提到亞述149次，可作爲地區名、人名、帝國名，偶像名……等。
亞述最早見於創世紀 2:14: “第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。”
亞述人又稱敘利亞人（Syriacs），如聖經描述自古生活在兩河流域，美索不達米亞。
現代亞述人也認同自己的先祖是挪亞的孫子，閃的兒子。（創世紀10:22，代上1:17）
亞述人在文化上自我認同為「敘利亞人」、「迦勒底人」或「亞蘭人」，以用於宗教、地域和部落、民族或宗族認同。
亞述人至今使用亞蘭語，耶穌與12使徒們也都使用亞蘭語。亞蘭語與希伯來語、阿拉伯語十分相近，事實上他們不但是挪亞的後裔，也大多是亞伯拉罕的子孫。
亞述帝國被認定為諾亞的曾孫，古實的兒子寧錄所開始。寧錄熱衷大興土木， 聖經透露他興建了八座城，包括巴別、尼尼微在內。“古實又生寧錄，他為世上英雄之首。他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉。(創世記 10:8-11) ” 寧錄名字的意思是「那時人的兒子們再次背叛、悖逆神」(雅煞珥書7:27)。寧錄20歲， 穿了 神賜給始祖亞當夏娃遮罪身的皮衣， 而變得戰無不勝（雅煞珥書 7:29）。
亞述是個殘暴的帝國，他曾經摧毀耶路撒冷聖城，擄走了以色列北國的十個支派。彌迦書 5:5-6 稱亞述地為寧錄之地。亞述人、猶太人、與穆斯林傳統，皆認爲寧祿是吾珥（現代Urfa，古名Edessa）的王，寧祿和亞伯拉罕的故事詳細記載在《雅煞珥書11-13章》。寧錄死後，在該地被奉為 “太陽x”，也是創造的 “父”。而他的太太撒米拉密斯成為月亮，掌管生育。寧錄被亞伯拉罕的孫子以掃殺了（雅煞珥書27章），撒米拉密斯就告訴美索不達米亞（亞述人、巴比倫人…）百姓說，寧錄已經升天前往太陽那裡，成為 “太陽x”，名叫「巴力」(Baal)。後來撒米拉密斯懷孕，牠謊稱這孕是從 “神聖“ 而有的。牠更謊稱自己原是從月亮而來，在一巨大月亮雞蛋裡，在春季的第一個滿月降落在幼發拉底河中。她從此成為 “月神”（注釋一）。在很多聖經外的記載亞述都跟尼尼微，巴比倫有很深的交織關聯（注釋二、三）。
和合本聖經提到亞述149次，可作爲地區名、人名、帝國名，偶像名……等。
亞述最早見於創世紀 2:14: “第三道河名叫底格里斯，流在亞述的東邊。第四道河就是幼發拉底河。”
亞述人又稱敘利亞人（Syriacs），如聖經描述自古生活在兩河流域，美索不達米亞。
現代亞述人也認同自己的先祖是挪亞的孫子，閃的兒子。（創世紀10:22，代上1:17）
亞述人在文化上自我認同為「敘利亞人」、「迦勒底人」或「亞蘭人」，以用於宗教、地域和部落、民族或宗族認同。
亞述人至今使用亞蘭語，耶穌與12使徒們也都使用亞蘭語。亞蘭語與希伯來語、阿拉伯語十分相近，事實上他們不但是挪亞的後裔，也大多是亞伯拉罕的子孫。
亞述帝國被認定為諾亞的曾孫，古實的兒子寧錄所開始。寧錄熱衷大興土木， 聖經透露他興建了八座城，包括巴別、尼尼微在內。“古實又生寧錄，他為世上英雄之首。他在耶和華面前是個英勇的獵戶，所以俗語說：「像寧錄在耶和華面前是個英勇的獵戶。」他國的起頭是巴別、以力、亞甲、甲尼，都在示拿地。他從那地出來往亞述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉。(創世記 10:8-11) ” 寧錄名字的意思是「那時人的兒子們再次背叛、悖逆神」(雅煞珥書7:27)。寧錄20歲， 穿了 神賜給始祖亞當夏娃遮罪身的皮衣， 而變得戰無不勝（雅煞珥書 7:29）。
亞述是個殘暴的帝國，他曾經摧毀耶路撒冷聖城，擄走了以色列北國的十個支派。彌迦書 5:5-6 稱亞述地為寧錄之地。亞述人、猶太人、與穆斯林傳統，皆認爲寧祿是吾珥（現代Urfa，古名Edessa）的王，寧祿和亞伯拉罕的故事詳細記載在《雅煞珥書11-13章》。寧錄死後，在該地被奉為 “太陽x”，也是創造的 “父”。而他的太太撒米拉密斯成為月亮，掌管生育。寧錄被亞伯拉罕的孫子以掃殺了（雅煞珥書27章），撒米拉密斯就告訴美索不達米亞（亞述人、巴比倫人…）百姓說，寧錄已經升天前往太陽那裡，成為 “太陽x”，名叫「巴力」(Baal)。後來撒米拉密斯懷孕，牠謊稱這孕是從 “神聖“ 而有的。牠更謊稱自己原是從月亮而來，在一巨大月亮雞蛋裡，在春季的第一個滿月降落在幼發拉底河中。她從此成為 “月神”（注釋一）。在很多聖經外的記載亞述都跟尼尼微，巴比倫有很深的交織關聯（注釋二、三）。
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古老的亞述教會 ｜加百列修道院
亞述教會或稱敘利亞正教會，也可稱為安提阿的敘利亞東方正統教會。 根源可追朔到初代教會、使徒彼得、使徒巴拿巴、與使徒保羅都來過的的安提阿教會，“門徒稱為基督徒是從安提阿開始的（使徒行傳11:26）”，安提阿教會是第一個跨文化的宣教中心。這兩個教會歷史十分重要的教堂坐落與今天的土耳其東部大城馬爾丁。馬爾丁位於底格里斯河畔，與敘利亞交界。
馬爾丁 Mardin老城位於山城，標高1,083公尺，在小山上的舊城擁有溫暖的蜂蜜色調，城中古老的石屋最早建於土庫曼阿爾圖格王朝（Artuqid Dynasty）統治時期，家家戶戶的頂樓都能眺望山腳下遼闊的美索不達米亞平原。
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馬爾丁Mardin這座城市融合庫德族（瑪代）、亞茲迪族、耶穌信仰與亞述（敘利亞）文化。馬爾丁舊城主要道路只有山頂與山腳各一條，山頂的道路最為熱鬧，多半是景觀餐廳、纏銀飾品作坊、番紅花皂賣鋪還有阿拉伯咖啡專賣店，城市其餘部分是婉蜓的小巷弄上坡下坡，驢子是最重要的駝獸。
馬爾丁Mardin省徽
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在馬爾丁複雑的巷弄間散散步，欣賞歷經多個古王朝留下的細緻石雕建築，會發現蜜色馬爾丁簡直是一座免費的露天博物館，迷路或許就是消磨時光最好的享樂方式。
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Mor Gabriel Monastery 加百列修道院 ，現存最古老的修道院之一
加百列修道院位於Midyat 米底亞特 ，Mor（Mar）是亞蘭語，亞述語中對聖人或主教的尊稱。入口雄偉的大門上以奇特的文字書寫銘文，這是現代亞述人仍使用的亞蘭語（Aramaic），即為主耶穌時代猶太人使用的語言。（也就是但以理書所說的迦勒底巴比倫語言）
加百列修道院位於Midyat 米底亞特 ，Mor（Mar）是亞蘭語，亞述語中對聖人或主教的尊稱。入口雄偉的大門上以奇特的文字書寫銘文，這是現代亞述人仍使用的亞蘭語（Aramaic），即為主耶穌時代猶太人使用的語言。（也就是但以理書所說的迦勒底巴比倫語言）
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亞蘭語有3000年的歷史，是世界上少數存活了上千年的古老語言之一。它是舊約聖經中的以斯拉記及但以理書，書寫時所用的語言，普遍認為是主耶穌時代的猶太人日常時的用語。很多學者認為彌賽亞耶穌是以這種語言傳道，被以通行於東地中海的普通希臘文記錄下來。 現在，還有許多居住在土耳其東南、伊拉克、敘利亞、黎巴嫩、亞美尼亞、瑞典、美國、西歐、拉丁美洲等國家和地區的亞述人及部分亞蘭人（阿拉美亞人）後裔使用亞蘭語。 |
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加百列修道院成為Midyat 米底亞特城市的標籤
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Mor Gabriel Monastery 加百列修道院也稱為Deyrulumur -祭司的住所。2020年疫情並戰爭期間團隊走訪邊境時，這是小編初訪馬爾丁。我們在那裡聽到一個很有趣的故事，是有關加百列修道院的獅子的故事，該修道院始建於主後397年，是所有修道院中最古老的修道院之一。
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故事說，在悠久的歷史中，修道院不得不被修士遺棄，而當它空著時，就有被他人劫持、搶劫或以其他方式破壞的風險。但是，有兩隻獅子在修道院裡住了下來，趕走了所有試圖進入的人，直到主教能夠返回為止。主教歸來後，獅子消失了，使許多人相信獅子實際上是為保護修道院而派出的天使，所以兩隻獅子的圖案在該地區的敘利亞東正教建築的藝術和建築中非常受歡迎。
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教堂的古老鑰匙
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修道院由Mor Shmuel（撒母耳）和他的弟子Mor Shemun （西蒙）於主後 397 年在 “瑣羅亞斯德教 “拜火教” 祆 （ ㄒㄧㄢ ） 教”（注釋4） 寺廟的廢墟上建造。在那個時期，修道院的名聲越來越大，甚至連羅馬皇帝阿卡狄烏斯和霍諾裡烏斯，以及後來的羅馬二世也對他十分敬佩。狄奧多西和拜占庭皇帝阿納斯塔修斯一世都向這座神廟捐贈了款項。 14 世紀末，帖木兒率領的蒙古軍隊入侵，殺死了140 名修士。此外，據稱在 1919 年的 “亞述大清洗”（注釋五） 期間，該修道院再次遭到親奧斯曼庫德族民兵的襲擊，修士們被殺害。 圖片說明 : 修士們的墓室（位於地下室） |
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古老的亞述教會 ｜番紅花修道院
Deyrul Zafaran Monastery 德魯紮法蘭修道院
亞述教會（敘利亞正教會）的重要聖地德魯紮法蘭修道院又名「番紅花修道院」，因為修道院的外牆在陽光下呈現鮮明的黃色，有如使用番紅花染色，因而得名。
原始建築最早建於主後495年，無獨有偶又原是用來崇拜邪靈的寺廟，崇拜亞述巴比倫信仰中的偶像 “太陽” 太陽廟後來毀于波斯人手中，之後重建為敘利亞正教會修道院，“太陽殿” 改作禮拜堂…。耶穌總是化咒詛為祝福，反敗爲勝！
Deyrul Zafaran Monastery 德魯紮法蘭修道院
亞述教會（敘利亞正教會）的重要聖地德魯紮法蘭修道院又名「番紅花修道院」，因為修道院的外牆在陽光下呈現鮮明的黃色，有如使用番紅花染色，因而得名。
原始建築最早建於主後495年，無獨有偶又原是用來崇拜邪靈的寺廟，崇拜亞述巴比倫信仰中的偶像 “太陽” 太陽廟後來毀于波斯人手中，之後重建為敘利亞正教會修道院，“太陽殿” 改作禮拜堂…。耶穌總是化咒詛為祝福，反敗爲勝！
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陽光照進來的方式用來崇拜亞述巴比倫信仰中的 “太陽偶像”
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番紅花修道院 Deyrul Zafaran Monastery 曾經是敘利亞正教會最高領袖宗主教的住所，目前則作育幼院使用。進入修道院後，華麗的陽臺立刻成為視覺焦點，細密的石雕讓堅硬的砂岩有如蕾絲花般溫柔，搭配階梯剛硬的線條對比格外鮮明。
除了參觀修道院建築外，在入口處設有咖啡館，提供番紅花紅茶、番紅花糕點、修道院自釀的紅酒，可以在售票亭旁潔白散亮的露臺上享用。耶穌信仰有一個很讚的福利是聖餐要用到的葡萄酒，我們可以大大方方的品酒，一千多年的釀酒技術真的名不虛傳。千萬節制，不可醉酒。
除了參觀修道院建築外，在入口處設有咖啡館，提供番紅花紅茶、番紅花糕點、修道院自釀的紅酒，可以在售票亭旁潔白散亮的露臺上享用。耶穌信仰有一個很讚的福利是聖餐要用到的葡萄酒，我們可以大大方方的品酒，一千多年的釀酒技術真的名不虛傳。千萬節制，不可醉酒。
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小編與修道院的弟兄合影
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■【足跡 ＆ 築基】■ Footprints ＆ Foundation
十年來我們透過規劃各種異象之旅，與當地福音團隊和禾場連結，使更多人能真實體驗和經歷跨文化的差異，好以更寬廣的視野進入國度的觀點。邀請您來 “看見土耳其” 、 “看見以賽亞19大道”。
如果你目前不能來到土耳其，我邀請你、祈求你為土耳其的復興禱告。我們知道腳無法抵達的地方，禱告能抵達。我們邀請你每日或每週分別出為土耳其這未得之地禱告的時間，以禱告帶動復興，以禱告托住這地的工人。
那些出於你的人，必修造久已荒廢之處。你要建立拆毀累代的根基，你必稱為『補破口的』，和『重修路徑與人居住的』。 (和合本, 以賽亞書 58:12)
耶和華如此說：「你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裏必得安息。』(和合本, 耶利米書 6:16)
TRAVEL INFO 旅游資訊（2025年2月更新）
馬爾丁省文化旅遊局
https://mardin.ktb.gov.tr/
●飛機
馬爾丁機場(Mardin Airport,機場代碼MQM)
位於舊城南方約18公里,由土耳其航空、飛馬航空每天經營安卡拉、伊斯坦堡的航班。沒有機場巴士進入市中心，但可以到一旁大馬路上，攔來往馬爾丁與鄰近小鎮克孜勒泰佩(Kızıltepe) 的接駁小巴（Dolmuş），車資20里拉，到新城後再換市內公車10里拉進入舊城。TAXI計程車來回機場與舊城約350~500里拉。
●巴士
馬爾丁交通以接駁小巴Dolmuş為主，鄉間巴士站 (İlçe Otogar) 位於舊城東側，經營來往附近城鎮的接駁小巴Dolmuş，坐滿發車，下午16:00 左右收班。往吾珥（尚勒烏爾法）車資300里拉，車程3小時；往迪亞巴克爾 (Diyarbakır)，車資120里拉，車程1.5小時；往米迪亞特 (Midyat)，車資100里拉，車程1.5小時；往吉茲雷(Cizre），換車進入庫德斯坦自治區，車資250里拉，車程2.5小時。 如果想搭大巴士，可以先搭公車往新城區的招呼站等車。往吾珥（尚勒烏爾法）與迪亞巴克爾每小時有車，往其他城市須在這兩個大城換車。由於馬爾丁的公車沒有號碼牌，只有土耳其語站名，可以請旅館櫃台或是路人幫忙看車，告訴你要搭哪一輛公車去新城。
加百列修道院Mor Gabriel Monastery
地址：Güngören, Güngören Küme Evleri No:1A, 47500 Midyat/Mardin
Tel：05053971397
番紅花修道院Deyrulzafaran Monastery
地址Eskikale, Deyrulzafaran Yolu No:1 D:2, 47100 Artuklu/Mardin
Web： www.deyrulzafaran.org
Tel：04822081061
參觀時間：兩個修道院 導覽每週 7 天，09:00 - 17:00 每小時組織一次參觀。不可自由參觀,須配合修道院的導覽解說，有時要在門口等參觀者達一定人數才可入內。
門票：全票 100 土耳其里拉，學生票 50 土耳其里拉（博物館卡無效）
十年來我們透過規劃各種異象之旅，與當地福音團隊和禾場連結，使更多人能真實體驗和經歷跨文化的差異，好以更寬廣的視野進入國度的觀點。邀請您來 “看見土耳其” 、 “看見以賽亞19大道”。
如果你目前不能來到土耳其，我邀請你、祈求你為土耳其的復興禱告。我們知道腳無法抵達的地方，禱告能抵達。我們邀請你每日或每週分別出為土耳其這未得之地禱告的時間，以禱告帶動復興，以禱告托住這地的工人。
那些出於你的人，必修造久已荒廢之處。你要建立拆毀累代的根基，你必稱為『補破口的』，和『重修路徑與人居住的』。 (和合本, 以賽亞書 58:12)
耶和華如此說：「你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裏必得安息。』(和合本, 耶利米書 6:16)
TRAVEL INFO 旅游資訊（2025年2月更新）
馬爾丁省文化旅遊局
https://mardin.ktb.gov.tr/
●飛機
馬爾丁機場(Mardin Airport,機場代碼MQM)
位於舊城南方約18公里,由土耳其航空、飛馬航空每天經營安卡拉、伊斯坦堡的航班。沒有機場巴士進入市中心，但可以到一旁大馬路上，攔來往馬爾丁與鄰近小鎮克孜勒泰佩(Kızıltepe) 的接駁小巴（Dolmuş），車資20里拉，到新城後再換市內公車10里拉進入舊城。TAXI計程車來回機場與舊城約350~500里拉。
●巴士
馬爾丁交通以接駁小巴Dolmuş為主，鄉間巴士站 (İlçe Otogar) 位於舊城東側，經營來往附近城鎮的接駁小巴Dolmuş，坐滿發車，下午16:00 左右收班。往吾珥（尚勒烏爾法）車資300里拉，車程3小時；往迪亞巴克爾 (Diyarbakır)，車資120里拉，車程1.5小時；往米迪亞特 (Midyat)，車資100里拉，車程1.5小時；往吉茲雷(Cizre），換車進入庫德斯坦自治區，車資250里拉，車程2.5小時。 如果想搭大巴士，可以先搭公車往新城區的招呼站等車。往吾珥（尚勒烏爾法）與迪亞巴克爾每小時有車，往其他城市須在這兩個大城換車。由於馬爾丁的公車沒有號碼牌，只有土耳其語站名，可以請旅館櫃台或是路人幫忙看車，告訴你要搭哪一輛公車去新城。
加百列修道院Mor Gabriel Monastery
地址：Güngören, Güngören Küme Evleri No:1A, 47500 Midyat/Mardin
Tel：05053971397
番紅花修道院Deyrulzafaran Monastery
地址Eskikale, Deyrulzafaran Yolu No:1 D:2, 47100 Artuklu/Mardin
Web： www.deyrulzafaran.org
Tel：04822081061
參觀時間：兩個修道院 導覽每週 7 天，09:00 - 17:00 每小時組織一次參觀。不可自由參觀,須配合修道院的導覽解說，有時要在門口等參觀者達一定人數才可入內。
門票：全票 100 土耳其里拉，學生票 50 土耳其里拉（博物館卡無效）
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參考書目:
聖經和合本 / 聖經新普及譯本 / the Book of Jasher 雅煞珥書 /BIBLICAL ANATOLIA by Fatih Cimol / BIBLICAL Turkey by Mark Wilson
圖文由主恩旅遊同工編輯, 轉載請注明出處
聖經和合本 / 聖經新普及譯本 / the Book of Jasher 雅煞珥書 /BIBLICAL ANATOLIA by Fatih Cimol / BIBLICAL Turkey by Mark Wilson
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