伊朗最高領袖阿里・哈梅內伊於2026年2月28日，在以色列與美國聯合空襲中被擊斃。以色列情報單位長年追蹤其作息、行動模式，手術刀般精準出手：黎明前，數枚導彈同時鎖定德黑蘭多處高層聚集地，60秒內完成致命一擊，伴隨爆炸火光撕裂夜空，煙塵瀰漫古城上空。
這件事發生在普珥節前夕，並非巧合—--普珥節正是慶祝猶太人從死敵哈曼手中得蒙拯救的節日。在以斯帖記中，邪惡哈曼策劃滅絕猶太全族，卻反被吊死在自己預備的木架上，全波斯各地憎恨猶太人的人也被除滅。聖經裡關於以色列的記載，不只是遙遠歷史、不只是參考；乃是以色列仍然經歷的事實與實際。以色列的神應許祂是以色列的保護者，而祂確實如此！
今日事件，如同古時翻版：壓迫者倒下，應許永不落空。
這件事發生在普珥節前夕，並非巧合—--普珥節正是慶祝猶太人從死敵哈曼手中得蒙拯救的節日。在以斯帖記中，邪惡哈曼策劃滅絕猶太全族，卻反被吊死在自己預備的木架上，全波斯各地憎恨猶太人的人也被除滅。聖經裡關於以色列的記載，不只是遙遠歷史、不只是參考；乃是以色列仍然經歷的事實與實際。以色列的神應許祂是以色列的保護者，而祂確實如此！
今日事件，如同古時翻版：壓迫者倒下，應許永不落空。
在伊朗高原蒼茫山脈間，札格羅斯山如古老守望者，靜靜俯瞰波斯灣粼粼波光，夕陽餘暉灑在沙漠與綠洲交界。這片土地，古稱以攔、米底亞（瑪代）、波斯、帕提亞，從《創世紀》到《啟示錄》，從未在聖經敘事中缺席。它承擔上帝主權舞台的重要一環，見證列國興衰，也走在祂恩典鋪陳的軌跡上。
伊朗人民，是筆者在中東長住十餘年以來，所接觸過素質最高、最有教養、也最文明的群體。這份評價，指向普遍百姓的文化底蘊與待人之道，不包括以宗教之名掌權的統治階級及其附庸。
想像德黑蘭巷弄中，老人們在茶館低聲吟誦千年波斯詩歌，婦女們以溫柔禮儀接待陌生客，青年在地下聚會中分享信仰——這些百姓承載千年哲思、詩歌與禮儀，在暴政枷鎖下仍保有尊嚴與溫度。統治者更迭如風沙，文化根系卻深扎土壤，成為上帝工作的沃土。
伊朗人民，是筆者在中東長住十餘年以來，所接觸過素質最高、最有教養、也最文明的群體。這份評價，指向普遍百姓的文化底蘊與待人之道，不包括以宗教之名掌權的統治階級及其附庸。
想像德黑蘭巷弄中，老人們在茶館低聲吟誦千年波斯詩歌，婦女們以溫柔禮儀接待陌生客，青年在地下聚會中分享信仰——這些百姓承載千年哲思、詩歌與禮儀，在暴政枷鎖下仍保有尊嚴與溫度。統治者更迭如風沙，文化根系卻深扎土壤，成為上帝工作的沃土。
書珊城（拉4:9；尼1:1；斯1–9；但8:2）
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書珊城｜但以理紀念墳冢
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從《創世紀》到《啟示錄》，與今日伊朗相關的人事、場景與民族不勝枚舉，僅列舉部分：以攔、波斯、帕提亞、米底亞（瑪代）；古列（居魯士）、大利烏（大流士）、但以理、以斯帖、末底改、哈巴谷……
創世記10:22：「閃的兒子是以攔。」
但以理書8:2：「我在以攔省書珊城，在烏萊河邊。」
使徒行傳2:9：「我們帕提亞人、米底亞人、以攔人，和住在美索不達米亞的……」
耶利米書49:38–39：「我要在以攔設立我的寶座，從那裡除滅君王和首領……到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。」
馬太福音2章，從東方來伯利恆朝見嬰孩耶穌的博士，傳統理解多指波斯—瑪代地區，即今日伊朗一帶，他們穿越沙漠，星光引路，獻上黃金、乳香、沒藥。
使徒行傳2章，五旬節聖靈降臨，福音從耶路撒冷馬可樓出發，也傳回帕提亞、米底與以攔之地。
這片土地，在聖經歷史中始終佔有位置。列國更迭之間，神永遠掌權；歷史翻頁之時，祂的國度持續前行。
創世記10:22：「閃的兒子是以攔。」
但以理書8:2：「我在以攔省書珊城，在烏萊河邊。」
使徒行傳2:9：「我們帕提亞人、米底亞人、以攔人，和住在美索不達米亞的……」
耶利米書49:38–39：「我要在以攔設立我的寶座，從那裡除滅君王和首領……到末後，我還要使被擄的以攔人歸回。」
馬太福音2章，從東方來伯利恆朝見嬰孩耶穌的博士，傳統理解多指波斯—瑪代地區，即今日伊朗一帶，他們穿越沙漠，星光引路，獻上黃金、乳香、沒藥。
使徒行傳2章，五旬節聖靈降臨，福音從耶路撒冷馬可樓出發，也傳回帕提亞、米底與以攔之地。
這片土地，在聖經歷史中始終佔有位置。列國更迭之間，神永遠掌權；歷史翻頁之時，祂的國度持續前行。
伊朗在聖經中的四層角色：起源、工具、保護者、末後應許
伊朗在聖經中的角色可粗分為四層：起源、工具、保護者、末後應許。
第一，起源層面：
以攔為閃長子（創10:22），書珊城烏萊河畔蘆葦搖曳（但8:2），五旬節聽眾中帕提亞、米底、以攔人身影交織（徒2:9）。這建立血統與地理連結，伊朗非外來入侵者，而是挪亞後裔，早早融入救贖計劃。
第二，工具層面：
古列被稱「耶和華所膏」（賽45:1），主前539年巴比倫城門轟然洞開，波斯軍如晨曦湧入，古列詔令傳遍帝國，猶太人收拾金銀器皿，駱駝隊穿越灼熱沙漠，返回耶路撒冷，聖殿敬拜聲再響。大利烏與亞達薛西資助聖殿與城牆重建（拉6；尼2），尼希米在宮中侍酒，卻得王准許回國。
第三，保護者層面：
書珊宮殿琉璃磚在燈火下閃耀，華麗宴會持續半年。以斯帖隱藏身份，冒死進宮，金杖伸出，她揭露哈曼陰謀，猶太人轉危為安；末底改宮門外披麻蒙灰哀哭，普珥節慶典永存。但以理獅子坑中跪地禱告，天使封住獅口，次日大利烏王急奔而來呼喊，上帝在外邦宮廷翻轉命運，讓危機成見證。
第四，末後應許層面：
耶利米預言以攔先受審判、後得復興（耶49:38–39）。以西結書38:5提及波斯，指向末世局勢；啟示錄7:9萬族大群，必涵蓋伊朗人。今日伊朗地下教會快速增長，正是「被擄的以攔人歸回」的初現。
第一，起源層面：
以攔為閃長子（創10:22），書珊城烏萊河畔蘆葦搖曳（但8:2），五旬節聽眾中帕提亞、米底、以攔人身影交織（徒2:9）。這建立血統與地理連結，伊朗非外來入侵者，而是挪亞後裔，早早融入救贖計劃。
第二，工具層面：
古列被稱「耶和華所膏」（賽45:1），主前539年巴比倫城門轟然洞開，波斯軍如晨曦湧入，古列詔令傳遍帝國，猶太人收拾金銀器皿，駱駝隊穿越灼熱沙漠，返回耶路撒冷，聖殿敬拜聲再響。大利烏與亞達薛西資助聖殿與城牆重建（拉6；尼2），尼希米在宮中侍酒，卻得王准許回國。
第三，保護者層面：
書珊宮殿琉璃磚在燈火下閃耀，華麗宴會持續半年。以斯帖隱藏身份，冒死進宮，金杖伸出，她揭露哈曼陰謀，猶太人轉危為安；末底改宮門外披麻蒙灰哀哭，普珥節慶典永存。但以理獅子坑中跪地禱告，天使封住獅口，次日大利烏王急奔而來呼喊，上帝在外邦宮廷翻轉命運，讓危機成見證。
第四，末後應許層面：
耶利米預言以攔先受審判、後得復興（耶49:38–39）。以西結書38:5提及波斯，指向末世局勢；啟示錄7:9萬族大群，必涵蓋伊朗人。今日伊朗地下教會快速增長，正是「被擄的以攔人歸回」的初現。
波斯波里斯
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哈馬丹 以斯帖、末底改紀念墳冢
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伊朗角色本質是上帝主權的鏡子：列國如棋子，在恩典中轉化。忽略人民與統治者的區分，便落入表面政治正確；現實中，人性追求真理，文明底蘊讓百姓易回轉。
歷史上，波斯寬容助猶太復興；靈界中，但以理異象顯示波斯魔君與天使爭戰（但10:13）；今日，壓迫下福音如野火蔓延。這關聯舊約被擄與新約五旬節，窮盡其影響。
作為耶穌門徒的你我，我們從伊朗看見：上帝恩典超越政權。想像書珊宮殿燈火搖曳，今日或許化為地下聚會微弱燭光；古列詔令迴盪，轉為末後歸回呼召。願這片土地百姓在基督裡得自由，成為萬國祝福的一部分。
歷史上，波斯寬容助猶太復興；靈界中，但以理異象顯示波斯魔君與天使爭戰（但10:13）；今日，壓迫下福音如野火蔓延。這關聯舊約被擄與新約五旬節，窮盡其影響。
作為耶穌門徒的你我，我們從伊朗看見：上帝恩典超越政權。想像書珊宮殿燈火搖曳，今日或許化為地下聚會微弱燭光；古列詔令迴盪，轉為末後歸回呼召。願這片土地百姓在基督裡得自由，成為萬國祝福的一部分。
亞蘭文的“愛你的鄰舍” 攝於哈瑪丹 猶太會堂
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羊皮卷的出埃及記 攝於哈瑪丹
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先知哈巴谷的墓｜Tuyserkan圖伊瑟爾坎— 近 Hamadan
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請與我們一同祈禱：
中東和平，各方保持克制，以保護生命和無辜者
伊朗人民獲得自由，我們那些仍在遭受壓迫的弟兄姊妹們
伊朗神棍政權垮台，以及所有崇尚暴力和黑暗的制度被瓦解
整個地區的平民、家庭和社區都蒙受超自然的保護
伊朗人民獲得自由，我們那些仍在遭受壓迫的弟兄姊妹們
伊朗神棍政權垮台，以及所有崇尚暴力和黑暗的制度被瓦解
整個地區的平民、家庭和社區都蒙受超自然的保護
親愛的阿爸天父，全知全能的主。我們奉 主耶穌彌賽亞的名，俯伏在祢腳前。
求祢記念這片你深愛的土地——祢曾在其中興起居魯士作祢的受膏者（賽45:1），釋放被擄的子民；也曾在書珊城向但以理顯明末世異象。今日，伊朗百姓雖在黑暗權勢下不得喘息，卻保有祢栽種的文化深度與人性尊嚴。求祢保守他們內心的良善不被政權扭曲，讓那份對美、對詩、對知識真理的渴慕，成為轉向祢的橋樑。
為中東和平禱告：攔阻一切報復與無差別攻擊，保護無辜生命。讓衝突各方被祢的公義約束，不再以平民為代價。
為伊朗人民與受壓迫的弟兄姊妹：賜下出埃及般的拯救。興起勇氣，讓隱藏的教會在逼迫中成長；讓福音如五旬節之火，重燃帕提亞、米底、以攔之地。
為政權與一切暴力制度：奉耶穌得勝的名宣告拆毀。祢曾預言「到末後，我還要使被擄的以攔人歸回」（耶49:39），求祢加速實現，讓黑暗權柄崩塌，公義如大水滾滾。
為地區所有平民、家庭、社區：差遣天使四圍保護，如火牆環繞。無論飛彈、飢荒或恐懼，都不能越過祢的界限。在絕望中開道路，讓許多人轉向祢，經歷「耶和華是我的避難所，是我的力量，是我在患難中隨時的幫助」（詩46:1）。
主耶穌，祢已勝了世界。我們持守這應許，相信祢正在歷史中動工。
願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。
奉 主耶穌彌賽亞的聖名，阿們。
求祢記念這片你深愛的土地——祢曾在其中興起居魯士作祢的受膏者（賽45:1），釋放被擄的子民；也曾在書珊城向但以理顯明末世異象。今日，伊朗百姓雖在黑暗權勢下不得喘息，卻保有祢栽種的文化深度與人性尊嚴。求祢保守他們內心的良善不被政權扭曲，讓那份對美、對詩、對知識真理的渴慕，成為轉向祢的橋樑。
為中東和平禱告：攔阻一切報復與無差別攻擊，保護無辜生命。讓衝突各方被祢的公義約束，不再以平民為代價。
為伊朗人民與受壓迫的弟兄姊妹：賜下出埃及般的拯救。興起勇氣，讓隱藏的教會在逼迫中成長；讓福音如五旬節之火，重燃帕提亞、米底、以攔之地。
為政權與一切暴力制度：奉耶穌得勝的名宣告拆毀。祢曾預言「到末後，我還要使被擄的以攔人歸回」（耶49:39），求祢加速實現，讓黑暗權柄崩塌，公義如大水滾滾。
為地區所有平民、家庭、社區：差遣天使四圍保護，如火牆環繞。無論飛彈、飢荒或恐懼，都不能越過祢的界限。在絕望中開道路，讓許多人轉向祢，經歷「耶和華是我的避難所，是我的力量，是我在患難中隨時的幫助」（詩46:1）。
主耶穌，祢已勝了世界。我們持守這應許，相信祢正在歷史中動工。
願祢的國降臨，願祢的旨意行在地上，如同行在天上。
奉 主耶穌彌賽亞的聖名，阿們。
全世界的人類同出一源，皆按著神的形象所造，同有一位天上的父。 攝於伊朗 Shiraz。
圖文由主恩旅遊同工編輯, 轉載請註明出處
